العظيم و النصر على الأعداء. و أما الحوض و سائر ما أعدّ له من الثواب فهو و إن جاز أن يقال: إنه داخل فيه لأن ما ثبت بحكم وعد اللّه فهو كالواقع، إلا أن الحقيقة ما قدمناه، لأن ذلك و إن أعدّ له فلا يصح أن يقال على الحقيقة إنه أعطاه الكوثر فى حال نزول هذه السورة بمكة، و يحتمل أن يجاب عنه بأن من أقر لولده الصغير بشي‌ء له، يصح أن يقال: أعطاه ذلك الشي‌ء مع أن الصبى فى ذلك الحال ليس أهلا للتصرف. انتهى.

و قد روينا فى صحيح مسلم من حديث أنس (بينما رسول اللّه- صلى اللّه عليه و سلم- ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسما، فقلنا ما يضحكك أضحك اللّه سنك، يا رسول اللّه؟ قال: «نزلت على آنفا سورة فقرأ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ. إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ (1) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَ انْحَرْ (2) إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ [1]. ثم قال: أ تدرون ما الكوثر؟ قلنا اللّه و رسوله أعلم، قال: فإنه نهر وعدنيه ربى، عليه خير كثير، و هو حوض ترد عليه أمتى عليه يوم القيامة، آنيته عدد النجوم، فيختلج العبد منهم فأقول: رب إنه من أمتى، فيقول: ما تدرى ما أحدث بعدك) [2]. و هذا تفسير صريح منه- صلى اللّه عليه و سلم- بأن المراد بالكوثر- هنا- الحوض، فالمصير إليه أولى، و هذا هو المشهور كما تقدم. فسبحان من أعطاه هذه الفضائل العظيمة و شرفه بهذه الخصال العميمة، و حباه بما أفاضه عليه من نعمه الجسيمة.

و قد جرت عادة اللّه مع أنبيائه- عليهم الصلاة و السلام- أن يناديهم بأسمائهم الأعلام نحو: يا آدَمُ اسْكُنْ‌ [3] يا نُوحُ اهْبِطْ [4] يا مُوسى‌ إِنِّي أَنَا اللَّهُ‌ [5] يا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ‌ [6]، و أما نبينا محمد

[1] سورة الكوثر: 1- 3.

[2] صحيح: أخرجه مسلم (400) فى الصلاة، باب: حجة من قال: البسملة آية من أول كل سورة سوى براءة.

[3] سورة البقرة: 35.

[4] سورة هود: 48.

[5] سورة القصص: 30.

[6] سورة المائدة: 110.