الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَ رَسُولِهِ .... [1] حتى انقضت‌ [2]. أى لا تقدموا القضاء فى أمر قبل أن يحكم اللّه و رسوله فيه.

و لما نزل‌ لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ‌ [3] أقسم أبو بكر لا يتكلم بين يدى رسول اللّه إلا كمن يسارر صاحبه، فنزل فيه و فى أمثاله‌ إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْواتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ‌ [4] الآية.

ثم بعث الوليد بن عقبة بن أبى معيط إلى بنى المصطلق من خزاعة يصدقهم، و كان بينه و بينهم عداوة فى الجاهلية. و كانوا قد أسلموا و بنوا المساجد، فلما سمعوا بدنو الوليد خرج منهم عشرون رجلا يتلقونه بالجزر و الغنم، فرحا به و تعظيما للّه و لرسوله، فحدثه الشيطان أنهم يريدون قتله.

فرجع من الطريق قبل أن يصلوا إليه، و أخبر النبيّ- صلى اللّه عليه و سلم- أنهم لقوة بالسلاح يحولون بينه و بين الصدقة.

فهمّ- صلى اللّه عليه و سلم- أن يبعث إليهم من يغزوهم. و بلغ ذلك القوم، فقدم عليه الركب الذين لقوا الوليد، فأخبروا النبيّ- صلى اللّه عليه و سلم- الخبر على وجهه، فنزلت هذه الآية يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جاءَكُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ ... [5]. إلى آخر الآية، فقرأ عليهم- صلى اللّه عليه و سلم- القرآن. و بعث معهم عباد بن بشر يأخذ صدقات أموالهم و يعلمهم شرائع الإسلام و يقرئهم القرآن.

و فى «شرف المصطفى» للنيسابورى، مما ذكره مغلطاى أنه- عليه الصلاة و السلام- بعث عبد اللّه بن عوسجة إلى بنى عمرو بن حارثة، و قيل حارثة بن عمر- قال: و هو الأصح- فى مستهل صفر يدعوهم إلى الإسلام فأبوا أن يجيبوا بالصحيفة فدعا عليهم- صلى اللّه عليه و سلم- بذهاب العقل، فهم إلى أهل رعدة و عجلة و كلام مختلط.

[1] سورة الحجرات: 1.

[2] صحيح: أخرجه البخاري (4367) فى المغازى، باب: رقم (68).

[3] سورة الحجرات: 2.

[4] سورة الحجرات: 3.

[5] سورة الحجرات: 6.