نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 3 صفحه : 100
يريد أنك بلغت
في الجود أقصى غايته وطلبت شيئا آخر وراءه فلم تجد فكدت تحول أي ترجع عن آخره لما
انت هيت اليه ، إذ ليس من شأنك أن تقف في الكرم على غاية بعد بلوغك غايته. وهذا من
أحسن الكلام أي إذا تناهى الإنسان في الجود كاد يعود الى البخل.
وفي الآية عبر
بـ «قد» التي هي للتقليل إذا دخلت على الفعل المضارع تنبيها على زيادة الفعل ،
والمراد بكثرة علمه تعالى كثرة متعلقاته.
وسيرد الكثير
منه في هذا الكتاب.
٢ ـ أقام
الظاهر مقام المضمر بقوله : «ولكن الظالمين» وقياس الظاهر يقتضي إضماره ، ولكنه
عدل عن القياس للإسهاب في ذمهم وللتصريح بلفظ الظلم وتسميتهم به ، ليكون سمة
يتميزون بها زيادة في تأكيد ذمهم.
(وَلَقَدْ كُذِّبَتْ
رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ) الواو استئنافية ، والجملة مستأنفة مسوقة للتسرية عنه ،
صلى الله عليه وسلم ، واللام جواب للقسم المحذوف ، وقد حرف تحقيق ، وكذبت فعل ماض
مبني للمجهول ، والتاء تاء التأنيث الساكنة ، ورسل نائب فاعل ، ومن قبلك
نام کتاب : إعراب القرآن الكريم وبيانه نویسنده : الدرويش، محيي الدين جلد : 3 صفحه : 100