قال المتنبّي:

جرّبت من حرّ الهوى ما تنطفي # نار الغضا و تكلّ عمّا تحرق‌ [1]

شدّة النفس‌

قال خالد الكاتب:

نفس تدّعي مسالكه # و أنين لست أملكه‌

قال ذو الرمّة:

تعتادني زفرات حين أذكرها # تكاد تنقد منهنّ الحيازيم‌ [2]

قال المتوكل:

إذا زفرات الحب صعدن في الحشا # وردن و لم يوجد لهنّ طريق‌

الاستدلال بالنفس على الحال‌

و قال مسلم:

و إذا بعثت إلى الهوى بعث الهوى # نفسا يكون على الضمير دليلا

قال يعقوب: قد كتمت الهوى فنمّ علي التنفس.

خفقان القلب‌

قال بعضهم: رأيت في بني عذرة شيخا يتهادى فقلت: هل بقي من بحبّك بقية؟ فقال:

كأن قطاة علقت بجناحها # على كبدي من شدّة الخفقان‌

و أنشد لثوبة و قيل للمجنون:

كأن القلب ليلة قيل يغدى # بليلى العامريّة أو يراح

قطاة غرّها شرك فباتت # تجاذبه و قد علق الجناح‌

قال بشّار:

كأن فؤاده كرة تترى # حذار البين لو نفع الحذار [3]

و قال آخر:

كأنّ فؤادي في يد عبثت به # محاذرة أن يقضب الحبل قاضبة [4]

قال ديك الجن:

كأن قلبي إذا تذكّرها # فريسة بين ساعدي أسد

[1] تكل: تفتر و تعجز.

[2] الحيازيم: جمع حيزوم و هو وسط الصدر.

[3] تترى: تتوالى متتابعة-الحذار: اسم فعل بمعنى احذر.

[4] القاضب: القاطع.