و المصروع إذا أكل لحم الضأن اشتد ما به في أوان الصرع في مبادئ الأهلة و انتصاف الشهور. جاءت امرأة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فقالت: إني اتخذت غنما رجوت نسلها و رسلها و إني لا أراها تنمو. قال ما ألوانها؟قالت: سود. فقال: عفّري أي أخلطي بها بيضاء قال الزاخر:

لهفي على عنزين لا أنساهما # كأنّ ظلّ حجر صغراهما

و صانع معطرة كبراهما

و قال آخر:

أعددت للضيف و للرّفيق # حمراء من معز أبي مرزوق

تلحس خدّ الحالب الرفيق # بلين المس قليل الريق

كأنّ صوت شنجها العتيق # نحيح ضبّ حنق فتيق‌ [1]

في حجر ضاق أشدّ الضيق‌

و في صفتها:

تحلب رسلا طيّب المذاق‌

قال امرؤ القيس:

لنا غنم نسوقها غزار # كأنّ قرون حلّتها عصيّ

فتملا بيتنا أقطّا و سمنا # و حسبك من غنى شبع و ريّ‌ [2]

نعت التّيس‌

قال مخارق بن شهاب المازني و كان سيدا يصف تيس غنمه:

و راحت أصيلانا كأنّ ضروعها # دلاء و فيها واتد القرن لبلب‌ [3]

له رعثان كالشنور و غيره # شريح و لون كالوذيلة مذهب‌ [4]

و عين أحمّ المقلتين و وغرة # يواصها دان من الظلف مكتب

أبو الحوّ و الغرّ اللواتي كأنّها # من الحسن في الأعناق جزع مثقب

ترى ضيفها فيها يبيت بغبطة # و ضيف ابن قيس جائع متحوّب‌

و وفد قيس هذا على النعمان فقال له: كيف مخارق فيكم؟فقال: سيد كريم يمدح

[1] الشنج: التقبّض و التقلّص في الجلد من حرّ أو برد-النحيح: تردّد الصوت في الصدر-الضبّ: حيوان من الزواحف شبيه بالحرذون-فتيق: ما ينفتق سمنا.

[2] الأقط: نوع من الجبن.

[3] لبلب: لبلب التيس إذا نبّ عند السفاد، و قوله: واتد القرن لبلب أراد شفقته على المعزى التي أرسل فيها فهو ذو لبلبة عليها أي ذو شفقة (انظر لسان العرب، مادة لبب) .

[4] الوذيلة: القطعة من لحم السنام-و الألية لون مذهب: أي بلون الذهب.