الآخرين. فخرج من المسجد يقول: يا ابن الفاعلة أهلكت الفريقين.

و صلّى أعرابي مع قوم فلما سجدوا عدا و قال: قد صعق القوم و رب الكعبة. و صلّت أعرابية مع الجماعة فقرأ الإمام: و أنكحوا الأيامى و أرتج عليه، فجعل يرددها، فخرجت الأعرابية إلى أخيها فقالت يا أخي ما زال الإمام يأمرهم بنكاحنا حتى خفت أن يثبوا عليّ

المتبجّح بترك الصلاة

رؤي أبو نواس و هو يصلي في الجماعة فقيل له: ما هذا؟فقال أردت أن يرتفع إلى السماء خبر ظريف. و قال السفّاح لأبي دلامة: الصلاة، فقال حتّى تذهب حمياها قال و ما حمياها؟قال: الركعتان الأولتان لأنهما أطول.

و قال بعضهم: تعلمت من أحاديث النبي صلّى اللّه عليه و سلّم ثلاث أحاديث و نصفا الأول إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال، الثاني ليس من البر الصيام في السفر، الثالث إذا حضرت الصلاة و العشاء فابدءوا بالعشاء. و نصف الحديث: حبب إليّ من دنياكم ثلاث النساء و الطيب، و قد قال و جعلت قرة عيني في الصلاة.

المعتذر لتركه الصلاة

قال الأصمعي: رأيت أعرابيا في يوم بارد و قد عمد إلى أكمة فكنسها بشملته ثم توجه إلى القبلة، فقال:

إليك اعتذاري من صلاتي قاعدا # على غير طهر مؤمنا نحو قبلة

فمالي ببرد الماء يا ربّ طاقة # و رجلاي لا تقوى على ثني ركبتي

و لكنني أحصيه و اللّه جاهدا # و اقضيكه يا ربّ في وجه صيفتي

فإن أنا لم أفعل فأنت مسلّط # بما شئت من صفعي و من نتف لحيتي‌

و قال ابن طباطبا:

و ماطلت ربي بالصلاة و لم يزل # يساهلني ربّي لحسن قضائي‌

المحرّض على ترك الصلاة

قال بعض الخاسرين لرجل كان يأتي الصلاة من أربع فراسخ و يكري حمارا بأربعة دراهم:

أنت تسير أربعة فراسخ و ترجع أربعة و تضيع أربعة، و تغرم أربعة. و نظر بعض المعتزلة إلى رجل مغموم، فسأله فقال: فاتتني ركعة فقال إنما فاتك ما أدركته. و كان بعضهم يتباطأ عن الجمعة فرأى من يستعجل و يقول أخشى أن تفوتني الجمعة فقال: أنا أخشى أن أدركها.

صلاة الاستسقاء

خرج رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم فاستسقى فقلب رداءه و كان يخطب يوم الجمعة، فدخل رجل المسجد، فقال: يا رسول اللّه هلكت الأموال و انقطع النسل فادع اللّه أن يغيثنا، قال فرفع صلّى اللّه عليه و سلّم يديه و قال: اللّهم أغثنا اللّهم أغثنا.