و قال الشعبي: الرائحة الطيبة تزيد في العقل. و قيل: من طاب ريحه زاد عقله و من نظف ثوبه قلّ همه.

نهي من عرض عليه طيب فردّه و الحثّ على عرضه‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلّم: إذا أتى أحدكم بطيب فليمس منه و إذا أتى بحلواء فليمس منها. و روى أبو هريرة: لا تردّوا الطيب فإنه طيب الريح خفيف المحمل.

ما يستحبّ للرّجال و النّساء من الطّيب‌

كان ابن عمر يستجمر بالألوّة [1] غير مطراة و بكافورة معه. و قال صلّى اللّه عليه و سلّم: طيب الرجال ريح لا لون له و طيب النساء لون لا ريح له، يعني طيب النساء إذا خرجن. و روي عن الحسن بن علي رضي اللّه عنهما: تحفة الصائم أن يدهن لحيته و يجمّر ثيابه، و تحفة الصائمة أن تذرر و تمشط رأسها و تجمر ثيابها [2] .

أنواع الطّيب‌

أوّل من سمى الغالية [3] معاوية، و ذلك أن عبد اللّه بن جعفر اتخذها و أهداها له فسأله عن كلفتها فأخبره، فقال: هي غالية. و قال مالك بن أسماء لأخته و قد شم منها ريحا طيبة علميني هذا الطّيب، فقالت: ما أخذته إلا من شعرك:

أطيب الطّيب طيب أم أبان # فأرمسك بعنبر مسحوق‌ [4]

فأدخل على الحجاج، فقال: ما الذي أسهرني فسمي الساهر به. و قال بعض النصارى:

دخنة مريم تبلغ رائحتها عنان السماء، فقال مخنث: فالندّ [5] إذا يبلغ تحت العرش.

الاستقصاء في التبخّر

قيل: من الظرف و الكرم الاستقصاء في التبخّر، و وضعت مجمرة تحت رجل فاستعجله الواضع، و قال أ لا تضجر منها، فقال: إني أقعد على المستراح ساعات فلا أضجر، أ فأضجر من ثلث ساعة أتبخّر فيها.

المستغني عن الطّيب بطيب رائحته‌

قال شاعر:

الطيّبون ثيابا كلّما عرقوا

و قال آخر:

يا باسطا كفّه نحوي يطيّبني # كفّاك أطيب في نفسي من الطّيب‌

[1] الألوّة: عود يتبخّر به.

[2] يجمّر ثيابه: يبخّرها بالطّيب.

[3] الغالية: الطّيب، الرائحة العطرة.

[4] فأر مسك: وعاء المسك.

[5] الندّ: البخور.