الحثّ على تسمية الغير بأحسن الأسماء

قال اللّه تعالى: وَ لاََ تَنََابَزُوا بِالْأَلْقََابِ [1] ، و قال ابن الخزاعي:

و لست بذي نيرب في الكرا # م و منّاع خير و سبابها

و لكن أطاوع ساداتها # و لا أتعلّم ألقابها

و قيل ثلاثة تثبت لك الود عند أخيك: أن تبدأه بالسلام، و توسّع له في المجلس و تناديه بأحب الأسماء إليه.

و قال الطائي:

لا يضمر الغدر للصديق و لا # يخطو اسم ذي ودّه إلى لقبه‌

و قال:

أكنّيه حين أناديه لأكرمه # و لا ألقّبه و السوءة اللقب‌

و جرى بين أبي بكر بن فريعة القاضي و بين بعض القواد كلام في مجلس أبي الحسين بن بويه و كان أبو بكر يقول مرّة: يا إبراهيم، و مرة يا أبا إسحاق، غضب القائد من ذلك و قال: لم لا تقول كياء؟فقال إنما نكياؤك إذا أنصفتنا، فإذا ظلمتنا سحقناك و برهمناك.

الاعتذار لمن سمّي بغير اسمه المشهور به‌

صاح أعرابي بعبد اللّه بن جعفر فقال: يا أبا الفضل. فقال: ليس هذا كنيتي، فقال:

إن لم يكن كنيتك فإنه وصفك.

و كان يحيى بن أكثم يناظر رجلا في إبطال القياس و كان الرجل يكنيه بأبي زكريا.

فقال له: يحيى إنّها ليست بكنيتي فقال إن كل يحيى يكنى بأبي زكريا. فقال: يحيى العجب أنك تكنيني بالقياس، و تناظرني في إبطاله. و دخل رجل على أمير يدعى إسحاق فقال له: يا أبا يعقوب، فقال: أخطأت أنا أبو الحسين، فقال إنما أخطأ الأمير لأنّ كل إسحاق يكنى أبا يعقوب.

المشاهير بأسماء لا يعرف بها غيرهم‌

إذا قيل أمير المؤمنين مطلقا فهو أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، و ابن عبّاس عبد اللّه، و ابن عمر عبد اللّه. و كان لهما أولاد غيرهما. و الحسن بالحسن البصري، و النابغة نابغة بني ذبيان. و الأعشى أعشى بني قيس.

من سمّي من الكبار بأسماء و كنّى‌

النبي صلّى اللّه عليه و سلّم سمي محمدا و محمودا و أحمد و لهذا باب طويل:

[1] القرآن الكريم: الحجرات/11.