و قال آخر:

نشرت غدائر فرعها لتظلّني # حذر الوشاة من الغيور المطرق

فكأنّني و كأنّه و كأنّها # صبحان باتا تحت ليل مطبق‌

قال منصور النمري:

و دنت عناقيد الكرو # م على الأهلّة و البدور [1]

السّوالف‌

قال امرؤ القيس:

و جيد كجيد الرّيم ليس بفاحش # إذا هي نصّته و لا بمعطّل‌

و قال بكر بن النطاح:

ترى القرط منها في قناة كأنّها # بمهلكة لو لا العرى و المعاقل‌

و قيل: هي بعيدة مهوى القرط.

و قال ابن الرومي:

أساءني إعراضه # عنّي و لكن سرّني

سالفتاه عوض # من كلّ شي‌ء حسن‌ [2]

و قال الصنوبري:

للغصن أعطافها و قامتها # و للرّشا جيدها و عيناها [3]

الصدغ‌

قال أبو نواس:

كأنّ مخطّ الصّدغ في حرّ وجهها # بقيّة أنقاس بإصبع لائق‌ [4]

و قال ابن المعتز:

أ لم ترني بليت بذي دلال # خليّ ما يرقّ و ما يبالي

غلالة خدّه ورد جني # و نون الصدغ معجمة بخال‌ [5]

و قال ديك الجن:

كأنّ قافا أديرت فوق وجنته # و اختطّ كاتبها من بعدها ألفا

[1] يقول إن ذوائب شعرها الأسود غطت وجوها كل منها يشبه الهلال و البدر.

[2] السالفتان: الشعر في جانبي الوجه.

[3] الرشا: ولد الظبية.

[4] مخطّ الصدغ: منبته-الأنقاس: النقس المداد-اللائق: الذي يصلح المداد أو الحبر.

[5] غلالة الخدّ: أي بشرة وجهه شبهها بالغلالة و هي شعار يلبس تحت الثياب.