responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 2  صفحه : 273

و نحوه لسعيد بن حميد:

ظبيك هذا حسن وجهه # و ما سوى ذاك فمنه يعاب

فافهم كلامي يا أبا عامر # لا يشبه العنوان ما في الكتاب‌

المفاخذة

قد تأول بعض المفسرين قول اللّه تعالى: إلا اللمم، على المفاخذة. أنشد محمد بن المنكدر قول وضّاح:

فلمّا أبت ما زلت أضرع جاهدا # و أخبرها ما رخّص اللّه في اللمم‌

فقال: إنّ وضاحا فقيه مفت في نفسه و أعطى رجل مؤاجرا درهمين فقال لا تدخله وضعه بين الفخذين، فقال: إن أيري بين الفخذين منذ خمسين سنة فما معنى إعطاء الدرهمين.

و قال بعض شيوخ بغداد إني حملت بالبصرة غلاما إلى دهليزي فأردت أن أدخله فيه، فقال لا تفعل فإنّي مسحت على خفّي و أخاف أن ينتقض وضوئي. فعلمت بهذا أن الإتيان بين الفخذين لا يوجب الغسل عليهم.

و لأبي نواس:

كأنّ فخذيه إذا ضمّتا # و الأير فيه عقد عشرينا

و قال:

و غلام تشره النّ # فس إلى حلّ إزاره

بسطته سورة الكأ # س لنا بعد ازوراره

فأطفنا بنواحـ # يه و لم نعرض لداره‌

المأبون المتلوّط

دخل يحيى بن أكثم على المأمون فرأى عنده صبيح الوجه، فقال له المأمون:

استنطقه و امتحنه. فقال له القاضي: ما الخبر؟فقال له: الخبر خبران خبر في الأرض أنك لوطي و خبر في السماء أنك مأبون‌ [1] فقال له المأمون و أيهما أصح؟قال خبر السماء.

فخجل يحيى و انقطع.

قال شاعر:

لي صاحب زعم الخبير بأنّه # شبق المؤخّر ساكن القدّام

يبدي من الحملان أكل رءوسها # و هواه في أكل الكراع النّامي‌

قال الصاحب:

و لوطيّ كما زعموا # و لكن هاهنا سبب‌


[1] المأبون: المتّهم، الذي يزنّ بالعيب القبيح، من الأبنة و هي العيب في الكلام و الأبنة أصلا العيب في الخشب و العود، و الأبنة العقدة.

نام کتاب : محاضرات الأدباء و محاورات الشعراء و البلغاء نویسنده : الراغب الأصفهاني    جلد : 2  صفحه : 273
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست