لم يزل في تمنّع

و إباء و لم أزل # فبلغت الذي بلغـ

ت به غاية الأمل‌

و قال ابن الرومي:

يا طيب الثّغر و المجاجه # اقض لنا حاجة بحاجة

خذ من دنانيرنا و بعنا # نيكا و دعنا من اللجاجة

فإنّما حاجتي إليكم # حاجة ديك إلى دجاجه‌

الميل إلى سود الغلمان في التعاطي‌

رؤي سياه ينيك غلاما أسود فقيل في ذلك، فقال: الأسود طيب النكهة لين الأفخاذ ملتهب الجوف رخيص الجذر سريع الإجابة لأنك تدعوه لتنيكه فيظن أنك دعوته لينيكك، و قيل لبعضهم: لم تختار السودان؟فقال لأنهنّ أسخن. قيل: نعم للعين.

استعارتك غلام صاحبك‌

كتب البحتري إلى صديق له كان تعرّض لغلامه فعاتبه:

نك غلامي إن اتخذت غلاما # و اعف إن المعروف كان قروضا

و إذا ما أردت أن تمنع النا # س و رود الفرات كنت بغيضا

و بعث أبو سعد الشاعر غلامه إلى ابن مندوبة فاحتبسه و كتب إليه:

أمسى رسولك رهنا لا فكاك له # و الرهن في الحكم محلوب و مركوب

فالدرّ منه حرام ما نطيف به # و الظهر منه على الأحوال مرغوب‌

و نحوه:

أفيضوا على عزابكم بنسائكم # فما في كتاب اللّه أن يحرم الفضل‌

تحاكم لوطي و مؤاجر

قال جراب الدولة: وافق غلام رجلا أن أدخله بدرهمين و إن فاخذ بدرهم فدفع له درهما و أدخله فيه فتحاكما إلى القاضي فقال الغلام: أيها القاضي أكريت هذا حمارا على أنه إن ذهب به إلى باب المدينة فعليه درهم، و إن أدخله المدينة فدرهمان. فدخل المدينة و لم يوفني الدرهمين. فقال الرجل: إني أتيت بالحمار إلى باب المدينة و لكنه دخل بغير إذني. فقال القاضي: زن الدرهمين فخير الأمور أوسطها.

و يقارب ذلك أن الجماز دخل مع غلام فلما قارب الفراغ فتح الغلام بين رجليه خوفا على ثوبه فقال الجماز إنه كان شعرا حسنا و لكن قوافيه مطلقة.

الغلام الصبيح المنظر القبيح المخبر

مر أبو نواس بغلام خفيف العجز حسن الوجه، فقال:

دنياه ما شئت و لكنّه # منافق ليست له آخره‌