و في المعنى ليهودي:

سلا ربة الخدر ما شأنها # و من أيّ ما فاتنا تعجب

فلسنا بأول من فاته # على رغمه بعض ما يطلب

و كائن ترى النّاس من خاطب # تزوّج غير الذي يخطب

و زوّجها غيره دونه # و كانت له قبله تخطب‌

و قال المغيرة: ما خدعني أحد ما خدعني غلام من بني الحارث فإني ذكرت له امرأة أريد أن أتزوج بها، فقال لا تفعل: فإني رأيت رجلا يقبّلها ثم ذهب فتزوج. بها فقلت له في ذلك فقال: رأيت أباها يقبلها.

تمنّى طلاق امرأة مرغوب فيها

قال شاعر:

فما أكثر الأخبار أن قد تزوّجت # فهل يأتينّي بالطّلاق بشير

و شكا رجل إلى قراص الأزدي تزويج امرأة كان يريد أن يتزوجها فقال:

تربّص بها ريب المنون لعلّها # تطلّق يوما أو يموت حليلها

توجع من صاهر غير كفئه‌

دخلت هاشمية على معاوية فقال لها: من زوجك؟فذكرت مجهولا. فقال: أمثلك ينكح من لا يعرف؟فأنشدت:

إن القيوم تنكح الأيامى # النسوة الأرامل اليتامى

المرء لا يبقى له سلامى‌

قال مهلهل:

أنكحها فقدها الأراقم في # جنب و كان الخباء من أدم

لو باء بانين جاء يخطبها # ضرج مانف خاطب بدم‌

و لما ظفر قتيبة بابنة يزدجرد و تزوج بها قال لندمائه: أ ترون ابنها يكون هجينا فقالت:

هي نعم من قبل الأب و قالت هند بنت النعمان في زوجها ابن زنباع:

و هل هند إلا مهرة عربيّة # سليلة أفراس تحللها بغل

فإن نتجت مهرا كريما فبالحرى # و إن يك إفراق فجاء به الفحل‌ [1]

و قال:

بكى النسب الصافي بعين سخينة # من النسب الموصوم أن يجمعا معا

[1] الإفراق: مصدر أفرق (غنمه) : أي أضلّها و أضاعها.