و قالت عابدة المهلبية و يروى للخوارزمي:

فصادرهم على الأرواح خرق # إذا ابتاعوا الحياة فلا يقيل‌

شدّة الطعن و الضرب و سعتهما

قال شاعر:

هم الدعو هم حماة الرّماح # و لدّوهم بالظّبا البيض لدّا [1]

و قال بعضهم:

و طعن كأفواه المزاد المخرّق‌ [2]

و قال أبو كثيّر الهذلي:

عجلت يداك لخيرهم بمرشّة # كالعطّ وسط مزادة المستخلف‌ [3]

قال امرؤ القيس:

كجيب الدفنس الورها # ء ريعت و هي تستغلي‌ [4]

و قال آخر:

و طعن كأذيال القباء المفرج‌

و قال ضرار في وصف ضربة:

دفوع لأطراف الرماح كأنّها # إذا سيّروها فرخ خرقاء دعبل‌ [5]

و قال المتنبّي:

كأنّما تتلقاهم لتسلكهم # فالطعن يفتح في الأجواف ما يسع‌

و سمع بعضهم قول الشاعر:

لها نفذ لو لا الشّعاع أضاءها...

فقال: هذا درب لا طعن.

و يروى لخلف الأحمر:

و أطعن السحساحة المسلسلة # على عشاش دهش و عجله‌ [6]

و أضرب الحدباء ذات الرعله # تردّ في نحر النّيب قتله‌ [7]

[1] لدّوهم: خاصموهم خصومة شديدة.

[2] المزاد: جمع مزادة و هي ما يوضع فيه الزاد.

[3] العط: مصدر عط الثوب شقّه.

[4] الدفنس: الأحمق الدني‌ء، و الدفنس البخيل و الثقيلة من النساء-الورهاء: الحمقاء.

[5] الدعبل: بيض الضفدع، و الدعبلة: الناقة القويّة.

[6] العشاش: جمع عشّ، و هو وكر الطائر.

[7] الرعلة: القطعة المتقدّمة من الخيل، و الرعال: العيال-النيب: النوق المسنّة، جمعه ناب.