و قال آخر:

قوم ترى أرماحهم تحت الوغى # مشغوفة بمواطن الكتمان‌

و قال الشريف أبو الحسين علي بن الحسين الحسني:

فأصبح أغماد السيوف عيونهم # و أكبادهم حلى الرماح الذّوابل‌

ضرب و طعن تبين منهما الرأس و يجلب عنهما الممات‌

و قال عنترة:

فشككت بالرّمح الطّويل ثيابه # ليس الكريم على القنا بمحرّم‌ [1]

و قال آخر:

و ضربته ضربا أضا # ع له المقادم و العرى‌

و قال راشد بن شهاب:

علوت بذي الحيّات مفرق رأسه # و إنّ حسامي تحتويه الجماجم

بدأت بهذي ثمّ أثني بمثلها # و ثالثة تبيضّ منها المقادم‌

و قال ابن المعتز:

و كأنّ أيدينا تنفّر عنهم # طيرا على الأوكار كنّ وقوعا

و قال الرفّاء:

إذا ركع القنا الخطيّ صلّوا # صلاة جلّ واجبها السّجود [2]

و قال البحتري:

و صاعقة من نصله ينكفي بها # على أرؤس الأقران خمس سحائب‌

و له:

نثرت على الخليج الهام حتّى # كأنّ حصى الخليج طلي و هام‌ [3]

أخذه الموسوي و زاد فقال:

خطبنا بالظّبا مهج الأعادي # فزفّت و الرءوس لها نثار [4]

و قال الحارثي:

إذا ما عصينا بأسيافنا # جعلنا الجماجم أغمادها

[1] يفتخر عنترة بطعن عدوّه و يقول إن الفارس الكريم ليس في نجوة من القتل.

[2] القنا الخطيّ: الرماح المنسوبة إلى بلده الخطيّ بالبحرين.

[3] الطلى: الأعناق-الهام: الرءوس.

[4] الظبّا: جمع ظبة و هي حدّ السيف-الهام: الرءوس-النثار: التناثر، الأجزاء المتناثرة.