من يتهدّد بظهر الغيب و لا يغني غناء

و قال عنترة:

و موعدين بظهر الغيب من شمس # إذا التقينا نبت عنّي مكاويها [1]

و قال آخر:

كالصّدى يسمع منه صوته # فإذا طلبته لم يستبن‌

و قال بعض الندماء:

مالك أصرة إلا وعيد # و همهمة كما رعد الخريف‌

و قال عنترة:

و لقد خشيت بأن أموت و لم تدر # للحرب دائرة على ابني ضمضم‌ [2]

الشاتمي عرضي و لم أشتمهما # و الناذرين إذا لقيتهما دمي‌

و حكي عن أبي عمرو بن العلاء قال: انصرفت من الجامع في الهاجرة فلقيني عيّار قد جرد سكينا فوضعها اتجاه قلبي و قال: كيف تروي بيتي عنترة فأنشدتهما كما تقدم فقال: و اللّه لو لا أخشى أن أفجع فيك أهل الأرض لقتلتك ما كان عنترة يستجدي هذا الاستجداء إنما قال الطائيّ:

الشّاتمي عرضي بما هو فيهما # و الناذرين إذا لقيتهما دمي‌ [3]

و قال أبو زيد:

تبادروني كأنّي في أكفّهم # حتّى إذا ما رأوني خاليا فزعوا

و قال القرمطيّ:

تتمانى إذا لم ترني # فإذا جئت قطعت القنطره

يا بني عبّاس من ينصركم # أ صبيّ أم خصيّ أم مره‌

قلّة غناء الوعيد

قيل: الصدق ينبئ عنك لا الوعيد، قال شاعر:

مهلا وعيدي مهلا لا أبا لكم # إنّ الوعيد سلاح العاجز الحمق‌

قال النجاشي:

أبلغ شجاعا أبا خولان مألكة # أنّ الكتائب لا يهزمن بالكتب‌ [4]

[1] نبت عنّي: ذهبت بعيدا.

[2] ابنا ضمضم: هما اللذان قتل عنترة أباهما فتهدّداه بالقتل.

[3] نذر دمه: توعّده بالقتل.

[4] المأكلة: الرسالة.