قال أبو العباس:

ليتني إذ أراه كلّي عيون # فبعينين لست أشبع منه‌

اختلاس النظر خشية الرقباء

قال أبو الشيص:

و نظرة عين تعللتها # حذارا كما نظر الأحول

تقسمتها بين وجه الحبيب # و طرف الرقيب متى يغفل‌

و نحوه:

إذا ما التقينا و الوشاة بمجلس # فليس لنا رسل سوى الطرف للطرف‌ [1]

فإن غفل الواشون فزت بنظرة # و إن نظروا نحوي نظرت إلى السقف‌

و قال:

حمدت إلهي إذ بلاني بحبّها # على حول أغنى عن النظر الشزر

نظرت إليها و الرقيب يظنّني # نظرت إليه فاسترحت من العذر

التخاطب بالنظر

قال معقل بن عيسى:

إذا نحن خفنا الكاشحين و لم نطق # كلاما تكلّمنا بأعيننا شزرا [2]

قال علي بن هشام:

فسلمت إيماء و ودّعت خفية # فكان جوابي كسر عين و حاجب‌ [3]

قال ابن أبي طاهر:

و في غمز الحواجب مستراح # لحاجات المحب إلى الحبيب‌

و قال:

و مجلس لذّة لم نقو فيه # على شكوى و لا عدّ الذنوب

فلمّا لم نطق فيه كلاما # تكلمت العيون على القلوب‌

و قالت الهند: للحظ ترجمان القلب و اللسان ترجمان البدن.

[1] الطرف: العين-يقول: ليس للمحبين من رسل بحضور الوشاة سوى العيون.

[2] الكاشحون: جمع كاشح و هو العدد و المبغض.

[3] الإيماء: الإشارة-يصف حذره من الوشاة و كيف كان السلام إيماءة و الوداع خلسة و كيف جعل خفض عينه و حاجبه جوابا.