الحثّ على التصامم عن الخنا و التمدّح به.

قال محمود الورّاق:

و سمعك صن عن سماع القبيح # كصون اللسان عن النّطق به‌

و قال أبو تمّام:

أذن صفوح ليس يفتح سمّها # لدنيئة و أنامل لم تقفل‌ [1]

و قال آخر:

فتى عزلت عنه الفواحش كلّها

و قال آخر:

عيّ عن الفحشاء أما لسانه # فعفّ و أما طرفه فكليل‌ [2]

و قال الموسوي:

إذا العدوّ عصاني خاف حديدي # و عرضه آمن من هاجرات فمي‌ [3]

و له أيضا:

و لا أعرف الفحشاء إلا بوصفها # و لا أنطق العوراء و القلب يعرب‌

(8) و مما جاء في المذاكرة و المجادلة

فضل المذاكرة في العلوم‌

قال اللّه تعالى: وَ ذَكِّرْ فَإِنَّ اَلذِّكْرى‌ََ تَنْفَعُ اَلْمُؤْمِنِينَ [4] و قال النبيّ: لقّحوا عقولكم بالمذاكرة و استعينوا على أموركم بالمشاورة.

و قال ابن المقفع: لا تخل قلبك من المذاكرة فيعود عقيما و لا تعف طبعك من المناظرة فيعود سقيما.

و قال الحسن رضي اللّه عنه: حادثوا هذه القلوب فإنّها سريعة الدّثور [5] ، و قال المأمون: لا تتقد مصابيح الأذهان، إلا بصفو مواردها. و قيل: من أكثر مذاكرة العلماء، لم ينس ما علم و استفاد ما لم يعلم.

[1] يمتدح في هذا البيت الترفع عن الصغائر و الدنايا من ناحية، كما يمتدح الجود و العطاء مكنيا عن ذلك بالأنامل التي لا تقفل.

[2] عفّ: أي عفيف-الطرف الكليل: الذي لا ينظر إلى المحرّمات.

[3] حديدي (هنا) : كناية عن السيف و السلاح-الهاجرات: الأهاجي اللاذعة.

[4] القرآن الكريم: الأعلى/9.

[5] الدثور: مصدر دثر دثورا (الرسم) : بلي و امّحى فهو داثر.