(7) و ممّا جاء في آلات القمر

أسماء القداح‌

تسمى القداح الأزلام و الأقلام، و هي عشرة. سبعة منها ذات خطوط قد نظم أساميها الصاحب في قوله:

إن القداح أمرها عجيب # الفذّ و التوأم و الرقيب

و الحلس ثم النافس المصيب # و المصفح المشهر العجيب

ثم المعلى خطها الرغيب # هاك فقد جاد بها الترتيب‌

و المصفح يسمى المسبل، و الرقيب يقال له الضريب، و الأغفال التي لا خطوط لها المنيح و الفسيح و الوغد. قال ابن قتيبة: و المنيح له موضعان، أحدهما لا خط له و الثاني له خط. قال: و على ذلك قول عمرو بن قمئة:

بأيديهم مقرونة و مغالق # يعود بأرزاق العيال منيحها

و قال عروة بن الورد في أسمائها:

أتت بالمعلّى عند أول سورة # و بالمسبل الثاني و بالحلس و التوم

و جاءت بفذّ و الضّريب يليهما # و بالنافس المغلوب في الرأس و القدم

فراح بها غنم و تغرّم ما جنت # و قد يغرم المرء الكريم إذا اجترم

و أنت منيح باليدين متى تعد # تعد صاغر الآمال نال و لا عزم‌

و قال تميم بن مقبل في صفة القدح:

خروج من العمى إذا صكّ صكّة # بدا و العيون المستكنّة تلمح

مفدى مؤدى باليدين ملعن # خليع لجام فائز متمنح‌

و قال طفيل:

و اصفر مسهوم الفؤاد كأنّه # عداه الندى بالزعفران مطيّب‌

و الياسر الصائب بها، و البرم الذي لا يدخل معهم، و في صفته:

به علمان من عقب و ضرس‌

و يسمى ذلك مقرونة. و أما مثنى الأيادي، قيل: هو ما تفضل عنه، و قيل: هو أن تعود بعد خروج الفوز على الخط الأول. و الربابة ما يجمع فيه القداح، و أفاض بالقداح ضرب بها، و الرقيب من يحفظهم.