الموز

قال ابن الرومي:

إنما الموز حين يمكن منه # كاسمه مبدلا من الميم فاء

و كذا فقده العزيز علينا # كاسمه مبدلا من الزاي تاء

فلهذا التأويل سمّاه موزا # من أفاد المعاني الأسماء

و له مثله في طيب الطعم:

يكاد من موقعه المحبوب # يدفعه البلع إلى القلوب‌

الجوز و اللّوز

قال ابن الواسطي في وصفه:

قطع العاج لفّفت في حرير # أحمر في مداهن من ساج‌ [1]

و قال المأموني:

و محقق التدوير يبعد نفعه # من كفّ من يجنيه ما لم يكسر

درع يسوغ لآكليه يضمّه # صدف تكوّن جسمه من عرعر [2]

متدرّع في السّلم فوق غلالة # درعا مظاهرة بثوب أخضر

و له في اللوز:

و مستجنّ عن الجانين ممتنع # بجنّة لم يحكها كفّ نسّاج‌ [3]

درّ تكوّن من عاج تضمّنه # في البرّ لا البحر أصداف من العاج‌

الفستق‌

قال الصنوبريّ:

من الفستق الشاميّ كلّ مصونة # تصان عن الأحداث في بطن تابوت

زبرجدة ملفوفة في حريرة # مضمّنة درّا مغشى بياقوت‌

و قال ابن الواسطي:

مثل الزمرّد في حرير أخضر # قد ضمّه صدف من العاج الحسن‌

الشاه‌بلوط

قال ببغاء:

و شاهبلوط تناهى و استتم # كخرز من سبح لم ينتظم‌ [4]

[1] الساج: الثوب الأخضر يلبسه الخواصّ من المشايخ و العلماء.

[2] العرعر: شجر يشبه السرو تستخدم ثماره لتعطير المشروبات الروحيّة.

[3] المستجنّ: المستتر-الجنّة: الترس، السترة،

[4] السبح: مخفف السبحة و هي خرزات تنظم في سلك الصلاة و التسبيح.