و قال أنصاري لابن عبد الرحمن بن عوف: ما ترك أبوك لك من المال؟فقال: ترك أموالا كثيرة. فقال: أ لا أعلمك ما هو خير لك مما ترك أبوك، قال: نعم، قال: اعلم أنه لا مال لعاجز و لا ضياع على حازم و الرقيق جمال و ليس بمال، فعليك من المال بما يعولك لا بما تعوله.

وصف الحيوان من بين المال‌

قيل لابنة الحسن: ما تقولين في مائة من المعز؟قالت: غنى، قيل: و في مائة من الضأن قالت: قنى، قيل: و في مائة من الإبل قالت: منى. قيل: فما تقولين في الحمار قالت: أخزاه اللّه، مال لا يزكي و لا يذكي.

و قيل لرجل: أي مركب إذا كان أكبر كان أنذل‌ [1] ؟فقال: الحمار. و قيل لآخر: أي المال أحب إليك؟فقال: الذي يقيم بقيامي و يظعن و يحملني و مالي و داري، يعني الإبل.

و على عكسه، قول الآخر:

و إن اقتناء النوق موق و حرفة # يبيت على يسر و يغدو على ثكل‌ [2]

قدر ما يحمد من المال‌

قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم: نعم المال الأربعون و الكثير الستون، و ويل لأصحاب المائتين إلا من أعطى في نجدتها، و نحر سمينها و منح لبونها و أطرق فحلها و أفقر ظهرها. قال خالد بن صفوان: من كان له مال كفافا فليس بغني و لا فقير، لأن النائبة إذا أتت أجحفت بكفافه.

و من كان ماله دون الكفاف فهو فقير و من كان ماله فوق الكفاف فهو غني.

وصف درهم أو دينار ثقيل الوزن‌

كان المتوكل ضرب دراهم وزن كل واحد عشرة، و على جانب منه مكتوب:

أمازحها فتغضب ثم ترضى # و كلّ فعالها حسن جميل‌

و على الآخر:

فإن غضبت فأحسن ذي دلال # و إن رضيت فليس لها عديل‌

و وجد في خزانة جعفر بن يحيى دنانير، في كل دينار مائة مثقال و مثقال، نقشه:

و أصفر من ضرب دار الملوك # يلوح على وجهه جعفر [3]

يزيد على مائة واحدا # إذا ناله معسر يوسر

و أهدى عضد الدولة إلى ركن الدولة دنانير كل دينار منها مائة مثقال، و نقشه:

بذكر اللّه أكرم مستجار # ضربناه من الذهب النّضار

[1] أنذل: أكثر نذالة، و النذالة: الخسّة و الاحتقار.

[2] موق: حمق في غباوة-حرفة: حرمان-الثكل: الفقد.

[3] جعفر: المقصود هنا جعفر بن يحيى.