قال رجل لابن سيرين: رأيتني كأني أسبح في غير ماء و أطير بغير جناح، فقال: أنت رجل تكثر الأماني. و قيل: المنى و الحلم أخوان. إن المنى طرق الضلال. إن ليتا و إن و لو إعناء.

قال كثير: وددت و ما تغني الودادة أنني... (البيتين) .

و قال محمد بن أميّة:

أقطع الدهر بظنّ حسن # و أجلي كربة لا تنجلي

كلّما أملت وجها صالحا # عرض المكروه دون الأمل

و كذا الأيام لا تدني الذي # أرتجي منك و تدني أجلي‌ [1]

و قال البسّامي:

أعلّل نفسي بما لا يكون # كما يفعل المائق الأحمق‌ [2]

و قال المتنبّي

تمنّ يلذّ المستهام بمثله # و إن كان لا يغني فتيلا و لا يجدي‌

و قال أبو تمّام:

من كان مرعى عزمه و همومه # روض الأماني لم يزل مهزولا

و قال آخر:

إنّ المنى رأس أموال المفاليس‌

و قال أفنون التغلبي:

و لا خير في أن يكذب المرء نفسه # و تقواله للشي‌ء يا ليت ذا ليا

أماني من تمنّى أمرا فأدركه‌

اجتمع ابن عمر و عروة بن الزبير و مصعب بن الزبير و عبد الملك بن مروان بفناء الكعبة، فقال مصعب: هلموا نتمن. فتمنى عروة الفقه و أن يحمل عنه الفقه، و تمنى عبد الملك الخلافة، و تمنى مصعب ولاية العراق و تزويجه سكينة بنت الحسين بن علي و عائشة بنت طلحة، و عبد اللّه بن عمر الجنة. فنال مصعب و عبد الملك و عروة ما تمنوه، و شهد ابن عمر رضي اللّه عنهما مدرك ما تمناه و طلبه.

و روي أن كعب بن ربيعة بن عامر أتاه آت في المنام فقال: اجمع بنيك و مرهم بالتمنيّ فإنهم يعطون، فجمعهم فقال لعقيل: تمنّ، فقال: العدد و الرمي فليس في بني كعب أكثر عددا منهم و لا أرمى. و قال لجعدة: تمنّ، فقال: المال فهم أكثر بني كعب خيلا

[1] تدني الأجل: تقرّبه.

[2] المائق: الأحمق، من ماق يموق مؤوقا الرجل، حمق في غباوة.