و قال آخر:

لم أوت ويحك من سعي فلا تلم # المنع من جانب الأقدار و القسم‌

و قال آخر:

تكامل فيّ آلة كل حر # و لكن لا يساعدني الزمان‌

و قال الموسوي:

غرست غروسا و كنت أرجو لحاقها # و آمل يوما أن تطيب جناتها

فإن أثمرت لي غيرها كنت آملا # و لا ذنب لي إن حنظلت نخلاتها [1]

المجدود

قال معاوية لما أتاه خبر موت أمير المؤمنين عليّ كرم اللّه وجهه: لا جدّ إلاّ ما أقعص عنك. قال شاعر:

و كانت قريش يفلق الصخر جدّها # إذا أقلق الناس الجدود العواثر [2]

و قال أبو تمّام:

ورثوا الأبوة و الحظوظ فأصبحوا # جمعوا جدودا في العلا و جدودا

و قيل إنه لما قال ذلك أجمع الأدباء أنه أشعر أهل زمانه.

و قالت عابدة المهلبيّة:

و لو أرسلت نبلك ناصلات # لصارت في الطريق لها نصول‌

التوفيق‌

قال عمر رضي اللّه عنه: توفيق قليل خير من مال كثير. و قيل لبزرجمهر: أي الناس أفضل؟فقال: مجتهد في الخير ساعده القدر، و قيل لحكيم: ما الشي‌ء الذي لا يستغني عنه المرء في كل حال؟فقال: التوفيق. من حرم التوفيق، فأقطع ما يكون إذا اجتهد. و قام إلى الشبلي رجل فقال: بم يبعد المرء من ربّه و يخذل عن أمر؟فزعق زعقة ثم أنشد:

من لم يكن للوصال أهلا # فكلّ إحسانه ذنوب‌

و قال بعض الصوفية: إن العنايات لا تضرّ معها الجنايات، و أنشد الشبلي:

و يقبح من سواك الشي‌ء عندي # و تفعله فيحسن منك ذاكا

سنة التوفيق أجدى من يقظة الرؤية، و قليل النجح خير من كثير من الجهد.

بطلان الجدّ و التدبير مع القضاء و القدر

قيل: إذا جاء الحين حار العين و إذا جاء القدر عمي البصر. المرء طالب و القضاء

[1] حنظلت النخلة: صار ثمرها مرا.

[2] الجدود العواثر: الحظوظ الكابية.