كتب إليه ابن ثوابة:

إنّي جعلت هديّتي # في المهرجان إليك شكري

لمّا تعذّر واجب # فسح التعذر فيه عذري

فإذا مررت بذكر من # جاءت هديّته ببرّ

فادر على اسمي دارة # و اكتب عليه أتى بعذر

و قال محمد بن أبي حكيم:

رأيت كثير ما يهدي قليلا # لعبدك فاقتصرت على الدّعاء

و قال آخر:

وافق المهرجان و العيد منّي # رقّة الحال و هي داء الكرام‌ [1]

فاقتصرنا على الدعاء و فيه # عون صدق على قضاء الذّمام‌ [2]

المقتصر على إهداء النفس‌

اقتصد المتوكل فلم يبق أحد من جواريه و حشمه إلا أهدى إليه، فأخبرت قبيحة بذلك، و كانت معشوقته فتزينت و دخلت عليه فأنشدته:

طلبت هديّة لك باحتيال # على ما كان من حسّي و بسّي‌ [3]

فلمّا لم أجد شيئا نفيسا # يكون هديّتي أهديت نفسي‌

فقال المتوكل: نفسك و اللّه أحب إليّ.

قال عبيد اللّه بن عبد اللّه بن طاهر:

حبيبي فصدت العرق من أجل علّة # فلم تهد لي فيه وصالا مجدّدا

فأهديت نفسي يوم فصدي بوصلها # إليك فخذها كي تكون لك الفدا

استهداء النفس‌

كتب أبو العباس بن رشيد إلى صديق كان مشغوفا به:

النّاس يهدون إلى المفتصد # أحسن ما يلقونه في البلد

فاهد لي وجهك يا سيّدي # فإنّه أحسن شي‌ء يرد

المهدي شيئا معينا

أهدى أبو عبادة الوزير إلى المأمون مصحفا في يوم مهرجان و وافق أول يوم من شهر

[1] المهرجان: من أعياد الفرس، أشرنا إليه في غير هذا الموضع.

[2] الذمام: العهد و الأمان.

[3] بسي: جهدي.