و قيل: فلان لا أصل له و لا فصل، فالأصل الوالد و الفصل الولد.

و قال ظفر بن الحرث العبدلي:

و إنّ أحقّ الناس أن لا تلومه # على الشرّ من لم يفعل الخير والده

إذا المرء ألفى والديه كليهما # على اللؤم فاعذره إذا خاب رائده‌ [1]

قوم تشابهوا في اللؤم‌

قال كثيّر عزة:

سواء كأسنان الحمار فما ترى # لذي كثرة منهم على ناشئ فضلا

و قال آخر:

إذا ما قلت أيّهم لأيّ # تشابهت المناكب و الرءوس‌

و قال آخر:

بلوناهم واحدا واحدا # وجدناهم الكلّ كالواحد

فلا ذرأ الربّ ولدانهم # و لا بارك الربّ في الوالد [2]

و قال آخر:

و ان امرأ في اللؤم أشبه جدّه # و والده الأدنى لغير ظلوم‌

من لؤم نفسه و أصله‌

قيل في المثل: الكمأة لا أصل ثابت و لا فرع نابت.

و قال جرير:

فرع لئيم و أصله غير مغروس‌ [3]

و قال معاوية رضي اللّه عنه: السفلة من ليس له نسب معروف و لا فعل موصوف.

من لؤم أبواه‌

إذا ذكر الإنسان بغاية اللؤم، قيل: هو عبد قن و هو المملوك الأبوين.

قال شاعر:

أب غير محمود السّجيّات سفلة # و والدة فيها الحديث يطول‌ [4]

و قال آخر:

أب كثرت في العالمين فضائحه‌

[1] رائده: مبتغاه.

[2] ذرأه اللّه: خلقه.

[3] غير مغروس: غير مثبت.

[4] السجيّات: الصفات الحسنة، جمع سجيّة.