أمت بمثله إليك و لست أزعم أنهما سواء، و لكن لا يحل الاعتداء.

حقّ الوالدين على الولد و الحثّ على مراعاته‌

قال اللّه تعالى: وَ وَصَّيْنَا اَلْإِنْسََانَ بِوََالِدَيْهِ حُسْناً [1] و قال تعالى: فَلاََ تَقُلْ لَهُمََا أُفٍّ وَ لاََ تَنْهَرْهُمََا وَ قُلْ لَهُمََا قَوْلاً كَرِيماً `وَ اِخْفِضْ لَهُمََا جَنََاحَ اَلذُّلِّ مِنَ اَلرَّحْمَةِ [2] و لو علم اللّه أدنى من أف لنهى عنه.

و قال النبي صلّى اللّه عليه و سلم إنّ الوالد باب من أبواب الجنة فاحفظ ذلك الباب.

و قال رجل للنبي صلّى اللّه عليه و سلم إني أريد الغزو فقال عليه الصلاة و السلام: أحي أبواك قال نعم قال ففيهما فجاهد و قال عليه الصلاة و السلام: لآخر: هل لك من أم. قال نعم قال الزمها و إن مفتاح الجنة تحت رجليها. و قال الحسن حق الوالد أعظم و برّ الوالدة ألزم.

حقيقة برّهما

سئل الحسن رضي اللّه عنه عن برّ الوالدين فقال: أن تبذل لهما ما ملكت و تطيعهما في ما أمراك ما لم يكن معصية، و الدلالة على ذلك قوله تعالى: وَ إِنْ جََاهَدََاكَ عَلى‌ََ أَنْ تُشْرِكَ بِي مََا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلاََ تُطِعْهُمََا وَ صََاحِبْهُمََا فِي اَلدُّنْيََا مَعْرُوفاً [3] .

وصف بررة

قيل لعلي بن الحسين رضي اللّه عنهما: إنّك من أبر الناس بوالدتك و لسنا نراك تأكل معها قال إني أخاف أن أسبقها إلى شي‌ء سبقت عينها إليه فأعقّها بذلك، و قيل لعمرو بن ذر لما مات ابنه: كيف برّه بك قال ما ماشيته قط بالنهار إلا مشى خلفي و لا بالليل إلا مشى أمامي و لا رقي سطحا أنا تحته. و قيل كان أعرابي يحمل أمه على ظهره و يطوف بها و ينشد:

أحمل أمّي و هي الحمّاله # ترضعني الدرة و العلاله

و لا يجازي أحد فعاله‌

و قيل: في المثل أبرّ من الهرة.

وصف عققة

قيل الولد: العاق إن مات نغّصك و إن عاش نقّصك. و قال بعضهم لابن له عاق أنت كالإصبع الزائدة إن تركت شانت و إن قطعت آذت، و قيل: أعظم الأسف سوء الخلف العقوق ثكل من لا يثكل.

قيل لأعرابي كيف ابنك؟قال هو عذاب رعف به الدهر و بلاء لا يقاومه الصبر و فائدة لا يجب بها الشكر.

[1] القرآن الكريم: العنكبوت/8، و لقمان/14.

[2] القرآن الكريم: الإسراء/23.

[3] القرآن الكريم: لقمان/15.