و قيل: المزاح يبدي المهانة و يذهب المهابة و الغالب فيه واتر. و المغلوب ثائر.

و قيل: لا تفاكه أمة و لا تبل على أكمة، و قيل: احذر فلتات المزاح فسقطة الاسترسال لا تقال.

النهي عن مزاح من لا تجوز مباسطته‌

قيل: لا تمازح الصبيان فتهون عليهم:

لا تعرضنّ بمزح لامرئ طبن # ما رامه قلبه أجراه في الشفة [1]

فربّ مخرمة بالمزح جارية # مشبوبة لم يرد إنماؤها نمت‌ [2]

حمد الاقتصاد في المزح‌

روي أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم، كان يمزح و لا يقول إلا حقا، و قال تعالى في صفة المؤمنين:

وَ إِذََا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرََاماً [3] و قال سعيد [4] بن العاص لابنه اقتصد في مزاحك فالافراط به يذهب البهاء و يجرئ عليك السفهاء و تركه يقبض المؤانسين و يوحش المخالطين قال خالد بن صفوان: لا بأس بالمفاكهة تخرج الرجل من حال العبوس. و قال رجل لابن عيينة: المزاح سبة فقال بل سنة لمن يحسنه:

يا ساعتي في مجوني # قد طبت فيك و طبت

إنّي إذا ضاق صدري # قطعت بالسّخف وقتي‌

و قيل الناس في سجن ما لم يتمازحوا، و قد ينفس عن جدّ الفتى اللعب.

بعض ما روي عن الأماثل في المزاح‌

روي أن النبي صلّى اللّه عليه و سلم كان من أفكه الناس. قالت له عجوز من الأنصار: يا رسول اللّه أدع لي بالجنة فقال صلّى اللّه عليه و سلم إن الجنة لا يدخلها عجوز فبكت المرأة و ضحك النبي صلّى اللّه عليه و سلم و قال:

أ ما سمعت قول اللّه تعالى: إِنََّا أَنْشَأْنََاهُنَّ إِنْشََاءً `فَجَعَلْنََاهُنَّ أَبْكََاراً `عُرُباً أَتْرََاباً [5] و قال لأخرى:

زوجك في عينه بياض فرجعت إلى زوجها فأخبرته، فقال أ ما ترين بياض عيني أكثر من سوادها. و قال صلّى اللّه عليه و سلم لصبي: يا أبا عمير ما فعل النغير [6] ؟و جاء رجل إلى أمير المؤمنين

[1] الطّين من طبن الشي‌ء و للشي‌ء فطن له، الطّبن: أي النّاس، و الطّبن (بضم الطاء) الطنبور، و الطّبن:

الجيفة توضع فيصاد عليها.

[2] المخرمة: يقال: خرمه خرما ثلمه و ثقبه، و خرم قطع، و اخترم استأصل و أهلك.

[3] القرآن الكريم: الفرقان/72-اللغو: ما لا يعتدّ به، و اللغو مصدر لغا لغوا في القول أخطأ و تكتم من غير رويّة.

[4] سعيد بن العاص: صحابي قرشي عدويّ. أحد العشرة المبشرة. اشترك في فتوح الشام توفي بالمدينة سنة 59 هـ (679 م) .

[5] القرآن الكريم: الواقعة/35.

[6] النغير: مصدر نغر ينغر نغير الرجل على فلان: غلا جوفه غضبا عليه و نغرت القدر: غلت.