و قال رجل للأحنف: إن قلت واحدة لتسمعن عشرا. فقال: أنت إن قلت عشرا لم تسمع واحدة. و ألحّ رجل على الأحنف بالشتم فلما فرغ قال: هل لك في الغذاء فإنك مذ اليوم تحدو بأحمال ثقال، و شتم سفيه حكيما و هو ساكت فقال: إياك أعني. فقال: و عنك أغضي. قال:

و بعض انتقام المرء يردي بعقله # و إن لم يقع إلا بأهل الجرائم‌

و قيل لبعضهم و قد كان من صاحب له ذنب إليه: هلاّ جازيت فقال:

الصقر يحقر عن طراد الدّخّل‌ [1]

قال شاعر:

شاتمني عبد بني مسمع # فصنت عنه النّفس و العرضا

و لم أجبه لاحتقاري له # من ذا يعضّ الكلب إن عضّا

و لهذا باب في موضع آخر.

الحثّ على التصامم عن القبيح و التمدّح بذلك‌

قال المهلب‌ [2] : إذا سمع أحدكم العوراء فليطأطئ لها تتخطّاه، و أسمع رجل آخر و هو ساكت فقال: إني و إياك كما قال زهير:

و ذي خطل في القول يحسب أنه # مصيب فما يلمّم به فهو قائله‌

و قال حاتم:

و كلمة حاسد من غير جرم # سمعت فقلت مرّي فانفذيني

عنيت بها كأن قيلت لغيري # و لم يعرق لها يوما جبيني‌ [3]

قال السموأل اليهودي‌ [4] :

ربّ شتم سمعت فتصاممت # و عيّ تركته فكفيت‌

قال البحتري:

و أحبس عن تعريض عرضي لجاهل # و إن كنت في الإقدام أطعن في الصّف‌ [5]

[1] الدّخل: طائر صغير.

[2] المهلّب بن أبي صفرة: (ت 83 هـ/702 م) أمير البصرة حارب الخوارج و تولّى خراسان لعبد الملك بن مروان.

[3] و في رواية: و عابوها عليّ فكم تعيني.

[4] السموأل اليهودي ابن عادياء (ت نحو 560) . شاعر جاهلي يهوديّ صاحب الحصن المعروف بالأبلق.

يضرب به المثل في الوفاء لأنه ضحّى بابنه في سبيل الحفاظ على وديعة لامرئ القيس. له قصيدة مشهورة مطلعها:

إذا المرء لم يدنس من اللؤم عرضه # فكل رداء يرتديه جميل‌

[5] يزهو بإقدامه و جرأته، و لكنّه يحرص على أن يتجنّب التهور و يتحاشى تعريض شرفه لجاهل، صونا له و محافظة عليه.