قال ابن الحجّاج‌ [1] :

ففي است من تحجبه و الذي # توصله أيضا و تعنى به‌

المظهر رضاه بصعوبة الأذن‌

استأذن أبو سفيان على عثمان رضي اللّه عنهما فحجبه فقيل له: يحجبك أمير المؤمنين فقال: لا عدمت من قومي من إذا شاء حجبني. و قال أبو العيناء للقاسم بن عبيد اللّه: لا أعدمني اللّه من حجابك و الوقوف ببابك. قال أبو تمّام:

ليس الحجاب بمقص منك لي أملا # إن السماء ترجّى حين تحتجب‌

و قال آخر:

إني لأغتفر الحجاب لماجد # أمست له منن عليّ رغاب

فالحرّ مبتذل النوال و إن بدا # من دونه ستر و اغلق باب‌

ذكر من لا يحجب‌

قال شاعر:

من النّفر البيض الذين إذا انتموا # وهاب رجال حلقة الباب قعقعوا

و قال آخر في ضده:

قوم إذا حضر الملوك وفودهم # نتفت شواربهم على الأبواب‌

من اعتذر من السّلاطين عن الحجاب‌

أتى رجل مسترفد باب معن فحجبه فكتب إليه:

إذا كان الجواد له حجاب # فما فضل الجواد على البخيل‌

فوقّع تحته:

إذا كان الكريم قليل مال # و لم يعذر تستّر بالحجاب‌

كتب إلى مطيع‌ [2] بن أياس حمّاد الراوية [3] :

هل لذي حاجة إليك سبيل # لا يطيل الجلوس في من يطيل‌

[1] ابن الحجّاج: أبو عبد اللّه الحسين شاعر بغداديّ اشتهر بالهزل و الخلاعة و السخف في شعره مع عذوبة ألفاظه و سلامته من التكلف مات سنة 392 هـ (1001 م) .

[2] مطيع بن إياس: شاعر بغدادي من المحدثين. امتاز شعره بالظرف و الرقة و المجون. مات سنة 260 هـ (873 م) .

[3] حمّاد الراوية: ولد في الكوفة و توفي ببغداد سنة 156 هـ (772 م) . له الفضل في جمع المعلّقات.