الحثّ‌ [1] على مصابرة السلطان‌

قيل: من لزم باب السلطان بصبر جميل، و كظم‌ [2] الغيظ، و اطرح الأنفة و صل إلى حاجته، حكي أنه وجد مكتوب على باب هراة بدر پادشاه كار برآيد آخر الأمر دادن نك زدايد أي إنما يرتفع الأمر على باب الملوك بالبذل و العقل و التثبت. فكتب بعضهم تحته من كان معه هذه الثلاثة فهو مستغن عن السلطان و نحو ذلك ما روي أن أبا العيناء عتب على بغا فتقضاه فقال بغا: أ ما علمت أنّ من طالب السلطان احتاج إلى عقل و صبر و مال، فقال: لو كان لي عقل عقلت عن اللّه أمره و نهيه، أو صبر صبرت عن السلطان حتى يأتيني رزقي، أو مال لاستغنيت به عن بابك و الوقوف بجنابك. و قيل: من صحب السلطان احتاج إلى الصبر على قسوته صبر الغواص على ملوحة ماء بحره.

أمارات السلاطين لندمائهم إذا أرادوا نهوضهم‌

كان لكلّ ملك أمارة يستدلّ بها أصحابه إذا أراد أن يقوموا عنه فكان أردشير إذا تمطى قام سمارة و كان كيشاسف يدلك عينيه و يزدجرد يقول شب بشد و بهرام يقول خرج خسفاذ و سابور يقول حسبك يا إنسان و ابرويز يمد رجليه و قباذ يرفع رأسه إلى السماء و أنوشروان‌ [3] يقول قرّت أعينكم. و كان عمر يقول: قامت الصلاة و عثمان يقول العزة للّه، و معاوية يقول: ذهب الليل، و عبد الملك. يقول: إذا شئتم و الوليد يقلي المخصرة [4]

و الرشيد يقول سبحان اللّه و الواثق يمسّ عارضيه، و حكي عن بعض البخلاء أنه سئل ما أمارتك لقيامنا قال: قولي يا غلام هات الطعام.

شب بشد معناه الليل حرّم وزان سكر معناه المسرور و طيب الوقت و مستريح الحال و خسفاد معرب خوش باد سابور معرب شاهبور و كيشاسف معرب كشتاسب بضم الكاف الفارسية و هو من الكيانية كما في ص 34 من أول تتمة المختصر ابرويز معرب برويز يزدجرد معرب يزدكرد كان ظالما فلذا تقول له الفرس بزه‌كار و العرب تقول له يزدجرد الأثيم قباذ معرب قباد قاله محمد عارف وكيل جميعة المعارف.

(3) و مما جاء في القضاء و الشهادة

مدح القضاء و ذمّه‌

قال النبي صلى اللّه عليه و سلم: القضاة ثلاثة: اثنان في النار و واحد في الجنة فاللذان في النار أحدهما من

[1] الحثّ: الحضّ، التنشيط.

[2] كظم: أمسك عنه، حبسه.

[3] أنوشروان: ملك ساساني من ملوك الفرس (531-579 م) حارب يوستنيانوس و احتلّ أنطاكية ثم استولى على اليمن (570 م) . اشتهر بعدله و إصلاحاته.

[4] المخصرة: العصا، ما يتكأ عليه.