(12) و ممّا جاء في آلات الكتابة

فضل القلم و وصفه‌

بأنّه مثبت الحكم قال اللّه تعالى: ن وَ اَلْقَلَمِ وَ مََا يَسْطُرُونَ [1] و قال تعالى: عَلَّمَ بِالْقَلَمِ [2] .

و قيل: كم من مآثر بنتها الأقلام فلم تطمع في دروسها الأيام، و قيل: القلم قيم الحكم.

و نظر المأمون إلى مؤامرة بخطّ حسن فقال: للّه درّ القلم كيف يزين وشي المملكة.

و قيل: القلم في حساب الجمل نفاع و ذلك أن حروف مائتان و واحد، و عدد نفاع مثله في الحساب، و هذا اتفاق ظريف.

وصف قلم ممدوح بأنّه يجدي‌ [3] و يزدي‌ [4]

و قال شاعر:

قلم يمجّ على العداة سمامه # لكنّه للمرتجين سماء [5]

كم قد أسلت به لعبدك ريقة # سوداء فيها نعمة بيضاء [6]

و قال ابن طباطبا:

و إذا انتضى قلما ليخطب # خلت في يمناه نصلا [7]

كم ردّ عادية الخطو # ب و كم أعزّ، و كم أذلاّ [8]

يجري فيؤمن خائفا # و يصبّ في الأعداء نبلا [9]

و في وصفه شجاع يمجّ السم و العسل.

و لابن ثوابة في وصفه:

كالنّار يعطيك من نور و من حرق # و الدهر يعطيك من همّ و من جزل‌

[1] القرآن الكريم: ن/1.

[2] القرآن الكريم: العلق/4.

[3] يجدي: ينفع و يفيد.

[4] يردي: يهلك.

[5] يمجّ: يبصق أو يطرح و يرمي.

[6] شبّه ما يخطه القلم من أمر بالعطاء و نحوه بالريقة السوداء.

[7] انتضى: استلّ، و انتضى أصلا للسيف فاستعاره للقلم-النّصل: السيف.

[8] الخطوب: النوائب و المصائب، جمع خطب.

[9] يجري (القلم) : أي يسير بأنامل الكاتب فوق الصحيفة-يؤمن الخائف: يعطيه الأمان أو يشعره به- يصبّ: يرمي-النبل: السهام-يشبه وقع الكلام بوقع النبال في الحرب و القتال.