تصحيفات مستحسنة

قرأ الأصمعي على أبي عمرو هذا البيت:

و عزرتني و زعمت أنك لا تني بالضيف تأمر # و إنما هو لابن بالصيف تامر

فقال أبو عمرو: إنك في التصحيف أشعر من الحطيئة.

و كان حمّاد الراوية، لا يحسن القرآن فقيل له: لو قرأت القرآن، فأخذ المصحف، و قرأ فلم يزلّ إلا في أربعة مواضع. قال: عذابي أصيب به من أساء، و قوله: و ما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها أباه، و من الشجر و ممّا يغرسون بل الذين كفروا في غرّة و شقاق.

من عجم‌ [1] حزفا عمد إلى تصحيفه‌

دفع رجل إلى محمد بن عبد اللّه قصّة عليها حريت بن الغراس فعجمه، و قال:

خريت في الفراش، و وقع تحته بئسما فعلت.

و وجّه إلى المأمون رجل، و قيل سابق الحاج فتباطأ الرجل فنقط تحته، و جعله سائق الحاج. و كتب أبو تمام رقعة إلى عبد الملك بن صالح و عليها حببت فنقطه و جعله جنيت.

من هجا أو مدح بادّعاء تصحيف‌

هجا أبو نواس أبان اللاحقي فقال:

صحفت أمّك إذ سمّتك في المهد أبانا # قد علمنا ما أرادت‌

لم ترد إلا أتانا.

و قال آخر يهجو:

رأى الصيف مكتوبا فظنّ بأنّه # لتصحيفه ضيفا فقام يواثبه‌

و قال المتنبّي:

جرى الخلف إلا فيك إنك واحد # و إنك ليث و الملوك ذئاب

و إنّك لو قويست صحّف قارئ # ذئابا و لم يخطئ فقال ذباب‌

كلمات تعسر قراءتها و يعسر تصحيفها

استؤمر عبد اللّه بن طاهر في ابتناء موضع، يقال له لبنا فوقّع له، لبنا لبنا لبنا لبنا لبنا و وقع في رقعة بسبب عزير بن نوح عزير غرير عزير علينا و من عزير، و وقع أيضا معاوية ابن معاوية ليحيى ليحيا خراج جراح فقد فقد، و وقّع علي بن رستم لرجل: غرك عزك فصار قصار ذلك دلك فاخش فاحش فعلك فعلك نهدا بهذا و السلام.

[1] العجم: من عجم الكتاب إذا نقطه بالسواد لإزالة عجمته أي إبهامه.