(11) و مما جاء في التصحيفات‌

النّهي عن أخذ العلم من الصحفي‌

قيل لا تأخذوا العلم من صحفي، و لا القرآن من مصحفي، و هجا بعضهم أبا حاتم فقال:

إذا أسند القوم أخبارهم # فإسناده الصحف و الهاجس‌

و قال أبو نواس في مرثية خلف‌ [1] :

أودى جماع العلم مذ أودى خلف # فليذم من العياليم الخسف

رواية لا يجتنى من الصحف‌

المهجو بكثرة التصحيف‌

قيل: كيسان يمسخ على لسانه العلم ثلاث مرات، فإنه يكتب في ألواحه خلاف ما يسمع، و ينقل من ألواحه إلى الدفتر، خلاف ما يكتب، ثم يقرأ من الدفتر خلاف ما يكتب. و قال شاعر:

و لم يسمع النحو لكنّه # قرا منه شيئا و قد صحّفه‌ [2]

تصحيفات متوالية إلى ما لا معنى له‌

وجد معلم يلقن صبيا:

عفت الديار محلّها قمقامها # بمنى بأبد غولها فرجامها [3]

و إنما هو:

عفت الديار محلّها فمقامها # بمنى تأبّد غولها فرجامها

قال الجاحظ: و مررت بمعلّم و هو يلقن صبيا:

يا أبا الفياش جثى # اخرج الفتيان غثا

لبش في الأرض أباس # شزنوا أيلج مثا

فقلت: بالعبرانية هذا؟قال: لا، هو بالعربية. فلما تأمّلته إذا هو مكتوب:

يا أبا العباس حبى # أخرج الفتيان عنّا

[1] خلف: أي خلف الأحمر و هو من أساتذة أبي نواس على درس صناعة الشعر.

[2] قرا منه: أي قرأ منه بتخفيف الهمزة.

[3] عفت الديار: امّحت آثارها-انظر معلقة لبيد بن ربيعة في شرح المعلقات العشر المذهّبات للتبريزي (دار الأرقم) .