و ظلّ شحرورها الغريد تحسبه # أسيودا زامرا مزماره ذهب‌

و ما أحسن قوله أسيود!و هو تصغير أسود، و قال آخر و أجاد:

له في خدّه الوردي خال # يدور به بنفسج عارضيه

كشحرور تخبأ في سياج # مخافة جارح من مقلتيه‌

و حكمه‌

: كالعصفور، و سيأتي إن شاء اللّه تعالى‌

و تعبيره‌

: في الرؤيا يدل على رجل من كتاب السلطان نحوي أديب و ربما دل على الولد الذكي الفصيح أو على صبي المكتب و اللّه أعلم.

شحمة الأرض:

دويبة إذا مسها الإنسان تجمعت و صارت مثل الخرزة. و قال القزويني، في الأشكال: إن شحمة الأرض تسمى بالخراطي و هي دودة طويلة حمراء، توجد في المواضع الندية.

و قال الزمخشري، في ربيع الأبرار: إنها دويبة منقطة بحمرة، كأنها سمكة بيضاء، يشبه بها كف المرأة. و قال هرمس: إنها دابة صغيرة طيبة الريح، لا تحرقها النار، و تدخل في النار من جانب و تخرج من جانب.

الخواص‌

: من طلي بشحمها لم تضره النار و لو دخل فيها و إذا أخذت، شحمة الأرض و جففت و سقي منها قدر درهم للمرأة التي تعسرت ولادتها فإنها تلد من ساعتها. و قال القزويني:

إذا شويت و أكلت بالخبز فتتت الحصا من المثانة و تجفف و تطعم لصاحب اليرقان فإنها تذهب صفرته. و رمادها يخلط بدهن، و يطلى به رأس الأقرع، ينبت الشعر و يزيل القرع.

و حكمها و تعبيرها

: كالدود، و قد تقدم في باب الدال المهملة، أنها غير مأكولة لأنها من الخبائث.

الشذا:

بفتح الشين و الذال المعجمة ذباب الكلب، و قد يقع على البعير. الواحدة شذاة.

الشران:

شبيه بالبعوض يغشى وجوه الناس.

الشّرشق:

الشقراق.

الشرشور:

كعصفور طائر مثل العصفور أغبر على لطافة الحمرة، قاله ابن سيده و قد تقدم في باب الباء أنه أبو براقش.

و حكمه‌

: حل الأكل لأنه داخل في عموم العصافير.

الشرغ:

و الشرغ الضفدع الصغير و سيأتي، إن شاء اللّه تعالى، في لفظ الضفدع، في باب الضاد المعجمة.

الشرنبي:

كحبنطي طائر معروف يعرفه الأعراب.

الشصر:

بالتحريك ولد الظبية و كذلك الشاصر قاله أبو عبيدة.