الريح إلا ما يلين عليهم و يلذ الأنفس، و إنها لتمر من عاد بالظعن، فتحملهم بين السماء و الأرض و تدمغهم بالحجارة حتى هلكوا عن آخرهم. فلما هلكت عاد خير لقمان بين أن يعيش عمر سبع بقرات سمر من أظب عفر، في جبل وعر لا يمسها القطر، أو عمر سبعة أنسر، كلما هلك نسر خلف من بعده نسر، و كان قد سأل اللّه تعالى طول العمر، فاختار النسور فكان يأخذ الفرخ حين خروجه من البيضة فيربيه فيعيش ثمانين سنة، هكذا حتى هلك منها ستة فسمى السابع لبدا. فلما كبر و هرم و عجز عن الطيران، كان يقول له لقمان: انهض لبد، فلما هلك لبد مات لقمان.

و روي أن اللّه تعالى أمر الريح فهالت عليهم الرمال، فكانوا تحت الرمل سبع ليال و ثمانية أيام، لهم أنين تحت الرمل، ثم أمر اللّه الريح فكشفت عنهم الرمل، و أرسل طير أسود، فنقلتهم إلى البحر فألقتهم فيه، و لم تخرج ريح قط إلا بمكيال إلا يومئذ، فإنها عتت عن الخزنة فغلبتهم فلم يعلموا كم كان مكيالها.

و في الحديث أنها خرجت على قدر خرم الخاتم.

و روي عن علي رضي اللّه تعالى عنه، أنه قال: إن قبر نبي اللّه هود عليه الصلاة و السلام بحضر موت، في كثيب أحمر.

و قال عبد الرحمن بن سابط: بين الركن و المقام و زمزم اقبر تسعة و تسعين نبيا منهم هود و شعيب و صالح و اسماعيل صلى اللّه عليهم و سلم. و قد ذكرت العرب لبدا في أشعارها كثيرا فمن ذلك قول‌ [1] النابغة الذبياني:

أضحت خلاء و أضحى أهلها احتملوا # أخنى عليها الذي أخنى على لبد

و قد تقدم ما قاله الشاعر في ذكر لبد في باب اللام.

الخواص‌

: إذا جعل قلب النسر في جلد ذئب، و علق على إنسان، كان محبوبا مهابا مقضي الحاجة عند السلطان و غيره، و لا يضره سبع أبدا. و إن عسر وضع امرأة فوضع تحتها ريشة من ريشه أسرعت الولادة. و إذا أخذ عظم كبير من عظامه و علق على من يخدم الملوك و السلاطين أمن غضبهم، و كان محبوبا عندهم. و عظم فخذه الأيسر إن علق على من به سجج قديم نفعه و أبرأه.

و عقب ساقه إن علق على من به النقرس أبرأه الأيمن للأيمن و الأيسر للأيسر. و إن دخن بريشة من ريشه في بيت فيه هوام طردها، و لم يبق فيه شي‌ء منها. و كبده إذا شويت و احترقت و شربت نفعت للباه منفعة عظيمة. و إن أخذ بيضه و ضرب بعضه ببعض حتى يختلط، و يمسح به الإحليل ثلاثة أيام قوي قوة عجيبة. و مرارته تنفع من الماء النازل في العين إذا اكتحل بها سبع مرات بماء بارد، و طلي بها حول العين. و إن علق فكه الأعلى على عنق إنسان في خرقة لم يقربه شي‌ء من الهوام.

التعبير

: النسر في المنام ملك فمن رأى نسرا نازعه، فإن سلطانا يغضب عليه و يوكل به ظالما، لأن سليمان عليه الصلاة و السلام و كل النسر على الطير، فكانت تخافه.

[1] ديوان النابغة: 20.