و لا يفهم، و ذكره الهروي بمعناه.

القرلي:

بضم القاف و كسرها و فتحها ملاعب ظله، و سيأتي، إن شاء اللّه تعالى، في باب الميم. قال الجواليقي: هو فارسي معرب، و قال الميداني: إنه طائر صغير الجرم، حديد البصر، سريع الاختطاف، لا يرى إلا فرقا على وجه الماء على جانب كطيران الحدأة، يهوي بإحدى عينيه إلى قعر الماء طمعا، و يرفع الأخرى إلى الهواء حذرا، فإن أبصر في الماء ما يستقل بحمله من السمك أو غيره، انقض عليه كالسهم المرسل، فأخرجه من قعر الماء، و إن أبصر في الهواء جارحا مر في الأرض، و من أسجاع ابنة الخس: كن حذرا كالقرلى، إن رأى خيرا تدلى، أو رأى شرا تولى، و قال حمرة: قد خالف رواة النسب هذا التفسير، فقالوا: إن قرلى اسم رجل من العرب، كان لا يتخلف عن طعام أحد، و لا يترك موضع طعم إلا قصد إليه، و إن صادف في طريق قد سلكه خصومة، ترك ذلك الطريق و لم يمر به، فذلك قالوا فيه: «أطمع من قرلى» [1] فهذا ما حكاه النسابون، في تفسير هذا المثل، ثم قال: و أنا أقول: إنه خليق أن يكون هذا الرجل تشبه بهذا الطائر و تسمى باسمه قال الشاعر:

يا من جفاني و ملا # نسيت أهلا و سهلا

و مات مرحب لما # رأيت ما لي قلا

إني أظنك تحكى # بما فعلت القرلى‌

الحكم‌

: يحل أكله لأنه من طير الماء.

الأمثال‌

: قالوا: «أخطف‌ [2] و أطمع‌ [3] من قرلى» و «أحذر [4] و أحزم‌ [5] من قرلى» .

القرمل:

ولد البختى و القرامل الإبل ذوات السنامين. و في الحديث: تردى قرمل لبعض الأنصار على رأسه في بئر فلم يقدروا على نحره فسألوه صلى اللّه عليه و سلم: فقال: «حرقوه ثم قطعوا أعضاءه» .

و أما قولهم في المثل: «دليل عاذ بقرملة» فهي شجرة ضعيفة لا شوك لها. قال‌ [6] جرير:

كأنّ الفرزدق إذ يعوذ بخاله # مثل الذليل يعود تحت القرمل‌

يضرب لمن استعان بضعيف لا نصرة له، لأن القرملة شجرة على ساق لا تكن و لا تظل.

القرميد:

الأروية.

القرمود:

بفتح القاف ذكر الوعول حكاه ابن سيده.

القرنبى:

مقصور، دويبة طويلة الرجلين مثل الخنفساء، أو أعظم منها بيسير. و قال

[1] جمهرة الأمثال: 2/23.

[2] جمهرة الأمثال: 1/329.

[3] جمهرة الأمثال: 2/23.

[4] جمهرة الأمثال: 1/318.

[5] جمهرة الأمثال: 1/329.

[6] ديوان جرير: 359.