عدس ما لعبّاد عليك إمارة # نجوت و هذا تحملين طليق‌

العذفوط:

بالضم دويبة بيضاء ناعمة يشبه بها أصابع الجواري.

العربج:

كلب الصيد كذا قاله في المداخل.

عرار:

مثل قطام، اسم بقرة، و في المثل «باءت عرار بكحل» . و هما بقرتان انتطحتا فماتتا جميعا.

العريض:

الجدي. كذا قاله في المداخل. و قد تقدم لفظ الجدي في باب الجيم.

العسجدية:

ركاب الملوك، قال الجوهري: و هي إبل كانت تزين للنعمان.

العربد:

مثال سلفد، ملحق بجرد حل، حية تنفخ و لا تؤذي. و قد تقدم ذكرها في الحيات، و العربدة سوء الخلق. و قولهم رجل معربد مأخوذ من هذا، قاله ابن قتيبة و غيره.

العربض و العرباض:

البقر القوي الكلكل قاله ابن سيده.

العرس:

لبوة الأسد و الجمع أعراس، قال مالك بن خويلد الخناعي:

ليث هزبر مدل عند خيسته # بالرقمتين له أجر و أعراس‌

العريقصة:

بالصاد المهملة دويبة عريضة كالجعل.

العريقطة و العريقطان:

بالطاء المهملة دويبة عريضة.

العزة:

بالفتح بنت الطيبة، و بها سميت المرأة عزة. قاله الجوهري.

العسا:

بفتح العين المهملة، الأنثى من الجراد، و قد تقدم لفظ الجراد في باب الجيم.

العساعس:

بفتح العين القنافذ الكبيرة سميت بذلك لكثرة ترددها في الليل.

العساس:

الذئب و قد تقدم في باب الدال المعجمة.

العساهيل:

الإبل المهزولة الواحدة عسهول.

العسبار:

بكسر العين و بالسين الساكنة، و الأنثى عسبارة ولد الضبع من الذئب و جمعه عسابر.

و حكمه‌

: تحريم الأكل، لأنه متولد بين مأكول و غير مأكول.

العسبور:

ولد الكلب من الذئبة. و العسبار ولد الذئب، أو ولد الضبع من الذئب كما تقدم. قال الجوهري في ع و ل قال الكميت‌ [1] :

[1] الكميت بن زيد الأسدي، من شعراء العصر الأموي، عاش في الكوفة و مدح الهاشميين. توفي سنة 126 هـ.