و يقال لبني أسد: «عبيد العصا» يعني أنهم كانوا ينقادون لكل من حالفوا من الرؤساء. و قال بشر بن أبي خازم:

عبيد العصا لم يتقوك بذمة # سوى سيب سعدى إن سيبك واسع‌

و تسمي العرب كل صغير الرأس: «رأس العصا» .

و كان عمر بن هبيرة صغير الرأس، فقال سويد بن الحارث:

من مبلغ رأس العصا إن بيننا # ضغائن لا تنسى و إن قدم الدهر

و قال آخر:

فمن مبلغ رأس العصا أن بيننا # ضغائن لا تنسى و إن قيل سلّت

رضيت لقيس بالقليل و لم تكن # أخا راضيا لو أن نعلك زلّت‌

و كان والبة صغير الرأس، فقال ابو العتاهية في رأس والبة و رءوس قومه:

رءوس عصيّ كن من عود أثلة # لها قادح يبرى و آخر مخرب‌

و الدليل على أنهم كانوا يتّخذون المخاصر في مجالسهم كما يتخذون القنا و القسي في المحافل، قول الشاعر في بعض الخلفاء:

في كفه خيزران ريحه عبق # من كفّ أروع في عرنينه شمم

يغضى حياء و يغضى من جلالته # فما يكلم إلا حين يبتسم‌

و قال الآخر:

مجالسهم خفض الحديث و قولهم # إذا ما قضوا في الأمر وحي المخاصر

و قال الآخر:

يصيبون فصل القول في كلّ خطبة # إذا وصلوا أيمانهم بالمخاصر