وقال الطرمَّاح في هزيمة البئر :

والبحرُ حين تنكُزُ الهزائمُ

أراد بالهزائم آباراً كثيرةَ المياه.

وفي بعض الروايات : فاجتنبوا هَزْمَ الأرْض ، فإنها مأوَى الهوامّ ، يعني ما تهزَّم منها : أي تشقَّق ، وتكسَّر.

وفي الحديث : «أول جُمُعة جُمِّعت في الإسلام بالمدينة في هَزْم بَني بَياضةَ».

وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : الاهتزام من شيئين ؛ يقال للقِرْبة إذا يَبِستْ وتكسَّرت : تهزَّمَتْ ، ومنه الهزيمة في القتال ، إنما هو كَسْرٌ. والاهتزام : من الصوت ، يقال : سمعتُ هزيمَ الرَّعد.

وقال أبو عمرو : من أمثال العَرب في انتهاز الفُرص : (اهتزِموا ذبيحتَكم ما دام بها طِرْق) معناه اذبحوها ما دامت سمينةً قبل هُزَالِها. والاهتزام : المبادَرَة إلى الأمر والإسراع ، قال الراجز :

وجاء فلانٌ يَهتزِم : أي يُسرع كأنه يُبادِر شيئاً ، وأنشد أبو عَمْرو :

أي جاءت إليه مُسرِعةً.

ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : ضربَه حتى هَزَّمه وطَحْلَبَه : أي قتله ، وأَنقزه مثله.

وقال الليث : المِهزامُ : عُودٌ يُجعَل في رأسه نارٌ يلعَب به صِبْيانُ الأعراب ، وهو لُعبَةٌ لهم.

وقال ابن حبيب في قول جرير :

قال : المِهْزام : لُعْبةٌ لهم يَلعَبونها ، يُغَطَّى رأسُ أحدهم ، ثمَّ يُلطم ، فيقال له : من لَطَمَك؟ وقال ابن الفَرَج : المِهزام : عَصاً قصيرةٌ ، وهي المِرْزام ، وأنشد :

فشَامَ فيها مِثْلَ مِهْزَامِ العَصَا*

ويُرْوَى : مثل مِرْزام.

همز : أبو العباس عن ابن الأعرابي قال : الهُمّاز : المُغْتابون في الغيب. واللُّمّاز : المغتابون في الحَضْرة ، ومنه قول الله جلّ وعزّ : (وَيْلٌ لِكُلِ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ) [الهُمَزة : ١].

وقال أبو إسحاق : الهُمَزَة اللُّمَزَة : الذي يغتاب الناسَ ، وَيغُضُّهم ؛ وأنشد :

وقال ابن السكيت في الهمَزة : اللمَزة مثله.

وقال ابن الأعرابي : الهمْز : الغَضُّ.

واللّمْز : الكَسْر ، والهَمز : العيب.

أبو عبيد ، عن الكسائي ، هَمَزتُه ولمَزْتُه ولَهْزتُه ونهَزْتُه : إذا دَفعْته.

وقال الليث : الهَمَّاز والهُمَزة : الذي يَهمِز أخاه في قَفاه مِن خَلفِه.

قال : واللَّمْز في الاستقبال.