بهرج : والبهرَج
: الدرهم الذي
فضَّتُه رديئة ، وكل رديءِ من الدراهم وغيرها
بهرَج ، وهو إعراب
نَبْهَرَهْ وبُهرِج
بهم أي أُخِذ
بهم في غير المَحَجَّة.
وقال ابن
الأعرابيّ : البَهْرَج
: الدِّرْهم
المُبْطَل السِّكّة ، والبَهْرَج
: التَّعْوِيج
من الاستواء إلى غير الاستواء. والبَهْرَج
: الشيءُ
المُباح. ويقال : بُهرِجَ
دمُه.
والهِرْجاب : الضَّخْمَةُ من النُّوق.
جلهم : ورُوي أنّ أبا سُفيانَ قال للنبيِّ صلىاللهعليهوسلم : ما كِدْتَ تأذنُ لي حتى تَأذنَ لحجارة الجُلْهُمَتَيْنِ.
قال شمر : لم
أَسْمَع الجُلهُمة إلّا في هذا الحديث وحرفاً آخر. رُوِي عن أبي زيد.
يقال : هذا جُلْهُمٌ. والجُلهُمة : القارَةُ الضَّخْمة.
قال : وحَيٌّ
من ربيعةَ يقال لهم : الجَلَاهِم.
وقال أبو عبيد
: أراه أرادَ الْجَلهة ، وهو فم الوادي ، فزادَ فيه ميماً : فقال : جَلْهَمة ، وهكذا رواه بفَتح الجيم والهاء وأنشد :
بِجِلْهَةِ الوادي قَطاً نَواهِضُ*
قلت العرب زادت
الميمَ في حروفٍ كثيرةٍ ، منها قولُهم : قَصْمَل
الشيءَ ، إذا
كسَرَه وأصله قَصَل ، وجَلْمَطَ شَعْرَه ، إذا حَلَقه ، والأصل جَلَط ، وفَرْصَم الشيء
إذا قطّعَه ، والأصل فَرَص ، ومثلُه كثير.
هملج : وقال الليث : الهِملَاج
: الحَسَن
السَّير في سرعةٍ ، وبَخْتَرَة.
جهبل : وقال الليث : امرأةٌ
جَهْبَلَة : قبِيحةٌ
دَمِيمة.
هلبج : والهلْبَاجة : الثَّقيلُ من الناس الأحْمَق المائق. وقال الأصمعيّ
مثله. ويقال للّبن الخاثر : هِلباجةٌ أيضاً.
جبهل ـ جبجب : وقال ابن الأعرابيّ : رجلٌ جَبْهَلٌ ، إذا كان جافياً ، وأنشد لعبد الله بن الحجَّاج
الثعلبيّ يخاطِب امرأة :
إيَّاكِ لا
تستبدِلي قَرِدَ القَفَا
حَزَابِيَةً
وهَيَّباناً جُبَاجِبا
ألَّفَ كأنَّ
الغازِلاتِ مَنَحْنَه
من الصُّوفِ
نِكْثاً أو لئيماً دُبادِبا
الأَلَفُ
: العَيِيُّ
الفَدْم ، والدُّبادِبُ
: الكثير
الشَّرّ والجَلَبة.
جَبَهْلاً
ترَى مِنه الجَبينَ يَسُوءُها
إذا نَظَرَت
منه الجَمالَ وحاجِبا
قال : والجُباجِب مثل الدُّبادِب ، وهو الكثير الشَّرّ والجَلَبة.
جهنم : في جهنم
قولان : قال
يونس : جهنَّمُ اسمٌ للنّار التي يُعذِّبُ الله بها في الآخرة ، وهي
أعجميَّةٌ لا تُجْرَى للتعريف والعُجْمَة ، وقيل : جهنم
اسمٌ عربيّ ،
سُمِّيَتْ نارُ الآخرة به لبُعد قَعْرِها ، وإنما لم تُجْرَ لثُقْل التعريف مع
التأنيث.
ورُوِي عن رؤبة
أنه قال : رَكِيَّةٌ
جِهِنَّام : بعيدةُ
القَعْر.
هلجب : وقال النضر : الهِلْجَاب
: الضخمة من
القُدُور ، وكذلك العَيْلَم.
وقال ابن
الأعرابيّ : شاةٌ
هِمْلاج : لا مُخّ فيها
لهُزالها ، وأنشد :