أي اشتدّت
وامتدَّ أمرُها أبو عمرو : الجُرهُد : السَّيار النشيط.
هجدم : هِجْدَم. قال الليث : هي لغة في إِجْدَم
في إِقْدامِك
الفرس ، وزَجْرِكه ، يقال : أول من رَكِب الفرسَ ابنُ آدم القاتلُ ، حَمَل على
أخيه فزَجر فَرساً ، وقال : هِج الدَّمَ ، فلما كثر على الألسنة اقتَصَروا على هِجْدَم وإجْدَمْ.
جرهم : سلَمة عن الفراء قال : الجُرهُم
: الجريء في
الحرب وغيرها.
وقال أبو عبيد
: الدَّهْمَجة : مشيُ الكبير كأنه في قَيد.
وقال الليث : الجَهرَمِيّة : ثيابٌ منسوبة ، وأنشد :
لا يُشْتَرى كَتّانُه وجَهرَمُهْ*
جعَله اسماً
بإخراج ياء النِّسبة.
جُرْهُم
: حَيٌّ من
اليمن ، نزلوا بمكة وتزوج فيهم إسماعيلُ ، ثم أَلحَدُوا في الحرَم فأَبادَهم الله.
أبو عبيد عن
الفراء : جَمَلٌ جُراهِم
وعُراهِم وعُراهِن
: عظيم.
ابن دريد رجلٌ جِرهامٌ في أَمره ، وبه سُمِّي جُرْهُم.
جمهر ـ همرج : وقال الليث : الجمهُور : الرَّمل الكثير المُتراكِم الواسِعُ.
وقال الأصمعيّ
: هي الرَّملة المشرِفة على ما حولها ، وجَمْهَر الترابَ إذا جمع بعضَه فوقَ بعض ، ومنه قولُه : جَمْهِرُوا قَبرِي جمهرة ، وجَمْهرتُ
القوم ، إذا
جمعتهم ، وجماهيرُ القوم : أشرافُهم ، وعدَدٌ مجمهَر مكثِّر.
أبو عبيد عن
الكسائيّ : إذا أخبرتَ الرجلَ بطرفٍ من الخبَر وكتمتَه الذي يريد. قلتَ : قد جمهرتُ.
قال : وقال
الأصمعي : هَمْرجتُ عليه الخَبَر
هَمْرَجة : خلَطَته
عليه.
أبو عبيد : الجُمهورِيّ : اسمٌ شراب يُسكِر.
ابن الأعرابيّ
: ناقةٌ مجَمْهرةٌ ، إذا كانت مداخَلة الخَلْق ، كأنها جُمْهورُ رَمْل.
مهجر : ابن السّكيت : التمهجُر التكبُّر مع الغِنى ، وأنشد :
تمهجَروا وأيُّما
تَمهجُرِ
وهم بَنو
العَبدِ اللئيم العنْصرِ
هبرج : وقال الليث : الهَبرُجة : اختلاطٌ في المشي.
وقال العجاج :
يتبَعْن ذَيَّالاً مُوشَّى هَبرَجا
هرجب ـ هرجل : وقال ابن الفرج : الهراجِيب
والهراجيل : الضِّخام من الإبل.
وقال جِران العَوْد
:
حتى إذا
مَتعت والشمسُ حامِيةٌ
مدّت
سَوالفَها الضُّهبُ الهَراجيلُ
وقال رؤبة :
من كلّ قَرواءَ وهِرجابٍ فُنُقْ*
وهو الضخم من
كلّ شيء.
أبو عبيد : الهرجلة : الاختلاط في المشيء ، وقد هرجل.