والرّجاجة : الضعيفة التي لا نِقْيَ لها ولا مُخّ. ورجالٌ رجاجٌ : ضَعْفَى.
باب الهاء والشين
[هش]
هرشم : قال أبو زيد : يقال للجَبل اللّين المَحْفِر هِرْشَمّ ، وأنشد :
هِرْشَمَّةٌ في جبلٍ هِرْشَمِ *
ويقال للناقة
الخَوَّارة : هِرْشَمَّةٌ أيضاً.
أبو عبيد ، عن
الفرّاء : الهِرْشمّ : الرِّخْوُ النَّخِرُ من الجبال.
همرش : وقال الليث : عجُوزٌ
هَمَّرشٌ ، في اضطراب
خَلْقِها وتَشَنُّجِ جِلدها.
أبو عبيد : عن
الأصمعيّ ، عجوزٌ
هَمَّرِاشٌ كبيرة ، وأنشد
شمر :
إِنَّ
الجِرَاءَ تختَرِشْ
في بَطْن أمِ
الهَمَّرِشْ
فيهنَّ جرْوٌ
بَخْوَرِشْ
هرشف : قال أبو عبيد : وعجوزٌ
هِرْشَفَّةٌ : كبيرة ،
وأنشد :
كلُّ عجوزٍ
رأسُها كالكِفَّه
تَحْمِلُ
جُفّاً معها هِرْشَفَّهْ
قال أبو عبيد :
والهِرَشَفَّة أيضاً يقال : إنها خِرقةٌ يُحْمَلُ بها الماء ، أو
قطعةُ كِساء أو نحوه يُنَشَّفُ بها الماء من الأرض ثم يُعصَر في الْجُفِّ ، وذلك
في قلّة الماء.
شمر عن ابن
الأعرابيّ : يقال للناقة الهَرِمة : هِرْشَفَّةٌ ، وهِرْدَشَّة ، وهِرْهِر.
وقال الليث :
عجوزٌ هِرْشَفّة : بالية ودَلْوٌ
هِرشَفّة : مُتَشَنجة
بالية. ويقال لصُوفة الدَّواة إذا يبِسَتْ هِرشَفَّة. وقد
هَرْشَفَت واهرَشَّفَت
شهرب : عَمرو عن أبيه قال : الشَّهْرَبةُ : الحُوَيضُ الذي يكون أسفلَ النخلة.
هرشب : وقال : عجوزٌ
هِرْشَفَّةٌ وهِرْشبّةٌ ، بالفاء والباء.
شهنز : وقال ابن شميل : سمعتُ أبا الدُّقَيش يقول للشُونِيز : الشِّهنيز.
شهبر : وقال الليث : عجوزٌ
شَهْبَرة وشَهْرَبةٌ ،
ولا يقال للرّجل ، شَهبَر ولا شَهرَب ، وأنشد :
رُبَّ عجوزٍ
مِن لُكَيْزٍ شَهبَرهْ
علَّمتُها
الإنقاضَ بعد القَرْقَرهْ
أراد أنها كانت
ذاتَ إبل فأغَرْتُ عليها ولم أترُك لها غيرَ شُوَيهاتٍ تُنْقِضُ بها.
نهشل : وقال الليث : نَهْشَل
: اسمُ الذّئب.
ثعلب عن ابن
الأعرابيّ نَهْشَل الرجل : إذا عَضَّ إنساناً تجميشاً. ونَهْشَلَ الرجل : إذا أكلَ أكلَ الجائع.
دهفش : قال : ودَهْفَشَ
الرجلُ المرأةَ
، إذا جَمَّشَها.