أبو العباس عن ابن الأعرابي : هجَّد الرجل : إذا صَلى بالليل ، وهَجَّد : إذا نام بالليل.

وقال في موضع آخر : الهاجد : النائم ، والهاجد : المصلِّي ، قال : وكذلك المتهجِّد يكون مصلّياً ويكون نائماً.

عمرو عن أبيه قال : هَجد وهَجَّد : إذا قام مصلِّياً ، وهَجَد : إذا نام ، وذلك كله في آخر الليل.

قلت : والمعروفُ في كلام العرب أن الهاجدَ النائم ، وقد هَجد هُجوداً : إذا نامَ ، وأما المتهجِّد ، فهو القائم إلى الصلاة من النوم آخر الليل ، وكأنه قيل له : متهجِّد لإلقائه الهجود عن نفسه ، كما أنه قيل للعابد : متحنِّث لإلقائه الحِنْتَ عن نفسه ، وهو الإثم.

جهد : وقال الليث : الجَهْد : ما جَهَد الإنسانَ من مَرَض أو أمر شاق فهو مَجْهود. قال : والجُهْد لغة بهذا المعنى ، قال : والجُهد : شيء قليلٌ يعيش به المُقلّ على جَهْدِ العَيْش.

قال الله جل وعزّ : (وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ) [التّوبَة : ٧٩] على هذا المعنى.

قال : والجَهْد أيضاً : بلُوغُكَ غايةَ الأمر الّذي لا تأَلو عن الجَهْد فيه. تقول : جَهَدْتُ جَهْدي واجتهدتُ رَأيي ونَفْسي حتى بلغتُ مجهودي.

ابن السكّيت : الجَهْد : الغاية.

وقال الفرّاء : بلغتُ به الجَهْد : أي الغايةَ ، واجهَدْ جَهْدكَ في هذا الأمر : أي ابلُغْ فيه غايَتَك. وأما الجُهد فالطاقة ، يقال : اجهد جُهْدَك. قال : وجَهَدْتُ فلاناً : بلغت مشقّته ، وأجَهدتُه على أن يفعل كذا وكذا ، وأجهَدَ القومُ علينا في العَداوة وجاهَدْتُ العَدُوَّ مُجاهَدة.

أبو عُبيد : جَهَدتُه وأَجْهدْتُه ، بمعنًى واحد.

وقال الأعشى :

جَهَدْنَ لهَا مَعَ إِجْهادِها*

شَمِر ، عن أبي عمرو ، يقال : هذه بَقْلة لا يَجْهَدها المال : أي لا يكثر منها ، وهذا كلأ يَجهْده المال : إذا كان يَلِجُّ عليه ويَرْعاه.

وقال الأصمعيّ : كلّ لبن شُدّ مَذْقُه بالماء فهو مَجْهود.

وقال الشّماخ يصف إبلاً بالغزارة :

فمن رَوى البيت هكذا أراد بقوله : مجهودِ : المشتهى الذي يُلَحّ عليه في الشُّرب لطيبه وحلاوته ، ومن رواه :

... «حلو غير مجهود»

: فمعناه أنها غِزَارٌ لا يَجْهدها الحَلب فَينهكُ لَبنَها.

وقال الأصمعيّ في قوله غير مجهود : إنه يُمذَق لأنه كثير.

وقال الفرّاء في قول الله جلّ وعزّ : (وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ) [التوبة : ٩٧] قال : الجُهد : الطاقة ، تقول : هذا جُهدي ، أي طاقتي : ويقال : اجهْد جُهْدَك.

وأخبرني المنذريّ عن القاسم بن محمد القرشيّ بن سعيد بن عمرو ، عن مروان ،