لدعاء كلب أخلج الشدق واسعه. وقيل : السلعام : الدقيق الخَطْم الطويله.

[سملع] : اللحياني : يقال للخَبِّ الخبيث : إنه تسَمَلَّعٌ هَمَلَّع. ويقال للذئب : سَلَمَّع أيضاً.

[عملس] * : والعَمْلَسَة : السرعة. ومنه قيل للذئب عَمَلَّس. ويقال سلعن في عَدْوه إذا عدا عَدْواً شديداً.

[سلعف] : وسَلْعَفت الشيء إذا ابتلعته.

[عردس] : ويقال : أخذه فعَرْدسه ، ثم كَرْدسه فأمَّا عَرْدَسه فمعناه : صرعه. وأما كردسه فأوثقه.

[عدبس] : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَدَبَّسة : الكُتلة من التمر : وقال : العَدَبّس : القصير الغليظ.

أبو عبيد عن أبي عمرو : جمل عَدَبّس : عظيم.

[طعسف] : ابن دريد : الطَّعْسَفة لغة مرغوب عنها يقال : مرّ يطعسف في الأرض ، أي مرَّ يخبطها. وكلام مُعَلْسَط : لا نظام له.

[دلعس] * : الليث : الدِّلْعَوْسُ : المرأة الجريئة على أمرها ، العصِيّة لأهلها. والدلعوس : الناقة النشِزة الجريئة بالليل ، الدائبة الدُلْجة.

[سلعف] : وقال زائدة البكري : السِّلَّعْف والشِّلَّعْف : الرجل المضطرب الْخَلْق.

[سمعد] : وقال أبو سعيد : اسمغدَّ الرجل واسمعدّ إذا امتلأ غَضَباً. وكذلك اشمَعَطّ واسمعَطَّ. ويقال ذلك في ذكر الرجل إذا اتْمَهَلّ.

[سلفع] * : وفي الحديث عن ابن عباس في قوله : (تَمْشِي عَلَى اسْتِحْياءٍ)[القصص : ٢٥] قال : ليست بسَلْفَع. والسلفع : الجريئة القليلة الحياء.

وقال أبو ذؤيب :

* يوما أتيح له جريء سلفع *

يقال : رجل سلفع وامرأة سلفع بغيرها.

أبواب العين والزاي

[ع ز]

[زعفر] : الزعفران : صبغ : وهو من الطيب.

وروي عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم أنه نهى أن يتزعفر الرجل.

والأسد يسمى مُزَعْفراً لأنه وَرْد اللون.

عمرو عن أبيه أنه قال : يقال للفالوذ : المُلَوَّص ، والمُزَعزَع ، والمزعفر ، والزعافر حَيّ من سعد العشيرة.

[عفزر] : وقال أبو عمرو العَفْزر الكثير الجلبة في الباطل وعَفْزَر اسم رجل.

وقول جرير :

قلت : عفزَّران لقب مخنَّث كان بالبصرة.

وبسطام هو ابن نُعَيم بن القعقاع بن سعيد بن زُرارة مالأ الفرزدق على جرير فهجاه جرير.

زعنف : الليث : الزِّعْنِفة : طائفة من كل شيء وجمعها زعانف.

قال : وإذا رأيت جماعة ليس أصلهم واحداً قلت : إنهم زعانف ، بمنزلة زعانف