وقال ابن الأعرابي : بَعْنَس الرجل إذا ذَلَّ بخدمة أو غيرها وعَنْبَس إذا جَرَح.

[عنسل] : وقال الليث : العَنْسَل : الناقة القويّةِ السريعة.

وقال غيره : النون زائدة ، أخذ من عَسَلان الذئب.

[عملس] : وقال الليث العَمَلَّسُ : الذئب الخبيث والكلب الخبيث وقال الطرماح يصف كلاب الصيد :

يوزّع : يكفّ. وقيل يُغْري ، كل عملّس : كل كلب كأنه ذئب.

وقال أبو عمرو : العَمَلَّس : القوي على السفر. والعملط : مثله. وأنشد :

[سلفع] : الليث : السَّلْفَع : الشجاع الجسيم.

ورجل سَلْفَع وامرأة سَلْفَع ـ الذكر والأنثى فيه سواء ـ : سليطة.

[عرنس] : والعِرْناس : طائر كالحمامة لا تشعُر به حتى يطير من تحت القَدَم فيُفزعك.

ثعلب عن ابن الأعرابي : العِرناس : أَنْف الجبل. قال والشِنْعاب : رأس الجبل بالباء.

[عرمس] : وقال الليث العِرْمِس : اسم للصخرة ، وبه نعتت الناقة الصُلْبه.

[عربس] : قال والعِرْبِس : متْن مُسْتَو وهو العَرْبَسِيس. وأنشد قول الطرماح :

قال ومنهم من يقول : عِرْبَسيس بكسر العين اعتبارا بالعِرْبِس.

قلت : وهذا وَهَم ؛ لأنه ليس في كلامهم على مثال فِعْلَليل بكسر الفاء اسم. وأما فَعْلَليل فكثير ، نحو مَرْمَرِيس ودَرْدَبِيس وخَمْجَرِير وما أشبهها.

[عمرس] : وقال غير واحد العُمْرُوس والطُمْرُوس : الخروف. وقال حُمَيد بن ثور يصف نساء نشأن بالبادية :

ويقال للغلام الشابل عمروس.

عسبر : الليث العُسْبُر : النَّمِر والأنثى عُسْبُرة.

قال : والعُسْبُور. ولد الكلب من الذئبة.

والعِسْبارة : ولد الضبع من الذئب.

أبو عبيد عن الأصمعي : الفُرْعُل : ولد الضبع. والأنثى فُرْعُلة : قال والعِسْبار : ولد الضبع من الذئب وجمعه عسابر.

وأنشد :

وقال الليث : العسبورة والعُسْبُرة : الناقة السريعة من النجائب وأنشد :

قلت : والصحيح العُبْسورة ، الباء قبل السين في نعت الناقة ، كذلك رواه أبو عبيد عن أصحابه.