الأعرابيّ قال : اجرَعنّ وارجعنّ وأتلأَبّ واجرعبّ واجلعبّ إذا صُرع فامتدَّ على وجه الأرض.

الليث : الجلعب : الرجل الجافي الكثير الشرّ. وأنشد :

* جِلفا جَلَعْباً ذا جلب*

قال ويقال : بل الجَلَعْبَى ، والأنثى جَلَعْباة.

وهما ما طال في هَوَج وعَجْرفيَّة. قال : والمجلعبّ المستعجل الماضي. قال : والمجلعبّ أيضاً من نعت الرجل الشَرير.

وأنشد :

* مُجْلَعبّاً بين راووق ودَنّ*

أبو عبيد عن الفراء رجل جلعبى العين ، والأنثى جلعباة : وهي الشديدة البصر وهي الشدّة في كل شيء.

وقال شمر : لا أعرف الجَلَعْبى بما فسّرها الفراء. قال : والجَلعباة من الإبل : التي قد قَوَّست ودَنت من الكِبَر. قال : والمجلعبّ : الماضي في السير. والمجلعبّ أيضاً : المصروع إمّا ميّتاً ، وإما صَرْعاً شديداً. قال والمجلعبّ : المحتدّ. أبو عبيد عن أبي زيد : المجلعبّ : المضطجع. والمجلعبّ أيضاً : الذاهب. وقال الأصمعي : الجَلَعْباة : الشديدة من الإبل.

أبو عبيد عن الأموي : سيل مزلعبّ ومجلعبّ : وهو الكثير قَمْشُه.

[علجن] : الليث : العَلْجَنُ : الناقة الكِنَازُ اللحم.

أبو عبيد عن الأصمعيّ في باب ما زادت العرب فيه النون من الحروف : ناقة عَلْجَن ، وهي الغليظة المستعلِجة الخَلْق.

وأنشد قول الراجز :

[عملج] : وقال ابن دريد : رجل عَمَلج : حسن الغذاء.

قلت الذي رويناه عن الثقات : رجل غَمَلَّج بالغين إذا كان ناعماً.

وقال ابن دريد : رجل عَفَلَّط : أحمق.

[عسلج] : عمرو عن أبيه : العُسْلُج : الغُصْن الناعم.

[عفنج] : والعَفْنجَج : الضخم الأحمق.

والعَصَلَّج المعوجّ الساقين.

[زعبج] : الأثرم عن أبي عُبيدة : الزَّعْبَج : الغيم الأبيض. قال والزَّعْبَج : الحسن من كل شيء من الحيوان والجوهر والزَّعْبَج : الزيتون.

أبو عبيد عن الفراء : الزَّعْبَج : السحاب الرقيق.

[علجن] * : أبو سعيد : ناقة عُلْجُوم وعُلْجون : أي شديدة وهي العَلْجَن.

وقال أبو مالك : ناقة عَلْجَن : غليظة.

[جعفل] * : ثعلب عن ابن الأعرابي قال : الجَعْفليل : القتيل المنتفِخ. وقال غيره : طعنه فجعفله إذا قلبه عن السرج فصرعه.

باب العين والشين

[ع ش]

شعفر : شَعْفَر من أسماء النساء. وأنشدني