ثعلب عن ابن الأعرابي : الهُرنعُ والهُرْنوع القملة الصغيرة. وكذلك القَرْدُوع.

* [عرهن] : عمرو عن أبيه قال العراهين والعراجين واحدها عُرْهون وعُرْجون. وهي القعابل. وهي الكمأة التي يقال لها الفُطْر.

هرمع : ثعلب عن ابن الأعرابي : نشأت سحابة فاهرمّع قَطْرها إذا كان جَوْداً.

وقال الليث : اهرمّع الرجل في منطقه وحديثه إذا انهمك فيه. والنعت مهرمِّع قال : والعين تهرمّع إذا أذرت الدمع سريعاً. ورجل هَرَمَّع : سريع البكاء يقال اهرمّع إليه إذا تباكى إليه.

* [عراهم] : قال والعُراهم : التارّ الناعم من كل شيء وأنشد : وقصبا عُفَاهما عُرْهوما قال : وقال بعضهم : العُراهم والعراهمة نعت للمذكر والمؤنث. وأنشد :

عفهم : قال والعُفاهم : الناقة القوية الجَلْدة ، وقال غَيْلان :

قال يصف أوّل شبابه وقوّته. قال والعُفَاهم ، مَن جعل الجماعة عفاهيم فإنه جعل المدّة في آخرها مكان الألِف التي ألقاها من وسطها.

وقال شمر : عنفوان كل شيء : أوله وكذلك عفاهمه. وأنشد : من عنفوان جريه العُفاهم وسَيْلٌ عُفاهم أي كثير الماء.

سلمة عن الفراء : عيش عُفَاهم أي مخصب أبو عبيد عن أبي زيد : عيش عُفَاهم : واسع ، وكذلك الدَّغْفَليّ.

* [عرهن ـ عرهم] : أبو عبيد عن الفراء : بعير عُرَاهن وعُراهم وجُرَاهم : عظيم. قال : والعرهوم : الشديد. وكذلك العلكوم.

[علهن] : وقال أبو عمرو : العُلْهُون والعُرْجون والعُرْجُد الإهَان

[عزهل ـ عرهل] : أبو زيد : رجل عِزْهَلٌ مشدد اللام إذا كان فارغاً ويجمع على العزاهل وأنشد : وقد أُرَى في الفتية العزَاهل

وقال غيره بعير عِزْهَل : شديد. وأنشد :

والعُرَاهل من الخيل : الكامل الخَلْق.

وأنشد :

غدافل : كثير سبيب الذنب. والعَزَاهل : الجماعة المهملة. وقال الشماخ :

معناه : استغاث الحمار الوحشيّ بأحوى ـ وهو الماء ـ فوقه حُبُك أي طرائق ، يدعو هديلا ـ وهو الفرخ ـ به العُزف ،