عنجة : قال والعُنْجُه : الجافي من الرجال. تقول : إن فيه لُعنْجُهِيَّة أي جفوة في جُشُوبَةِ مطعمه وأموره. وقال حسان :

وقال رؤبة :

* بالدفع عني دَرْء كل عُنْجه *

قال : والعُنْجُهة : القنفذة الضخمة.

وقال الفراء فيما يروي عنه أبو عبيد : فيه عنجهِيَّة وعُنْجهانية أي كبر وعظمة.

عجهن : وقال الليث : العُجاهن : صديق الرجل المُعْرِس الذي يجري بينه وبين أهله في إعراسه بالرسائل ، فإذا بنى بها فلا عُجَاهن له. قال : والعُجَاهنة : المَشَّاطة إذا لم تفارق العروس حتى يبْني بها. قال : والعَجَاهنة جمع عُجَاهن. وقال الكميت :

* ينازعن العَجَاهنة الرِّئينا*

قال : والمرأة عُجَاهنة ، وهي صديقة العروس. قال : والفعل منه تعجهن يتعجهن تعجُهناً.

وقال أبو عبيد : العُجَاهنُ الطبَّاخ. قلت : وقول الكميت شاهد لهذا.

[عجهر] : وقال ابن دريد : عَيْجَهُور : اسم امرأة واشتقاقه من العَجْهرة وهي الجفاء.

[عدهل] : عيدهول قال : وناقة عيذهول : سريعة.

عمهج وعوهج : وقال الأصمعي : العَمْهَج والعَوْهج : الطويلة. وقال هِمْيان :

قال : وقوله مبطنة أي جعلت الحناجر بطائن لأعناقها.

وقال أبو زيد : العُماهج مثل الخامط من اللبن عند أول تغيره.

وقال أبو العباس : قال ابن الأعرابي : العماهيج : الألبان الجامدة.

وقال الليث العُمَاهج : اللبن الخائر من ألبان الإبل. وأنشد :

* تُغذى بمحض اللبن العماهج *

ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَمْهَج : الطويل من كل شيء. يقال عُنق عَمْهَج وعُمْهوج ، ونبات عُماهج : أخضر ملتفٌ ، قال وكل نبات غَضّ فهو عُمْهُوج.

وقال ابن دريد : العمهج السريع. ويقال العُمَاهج : الممتلىء لحماً. وأنشد :

* ممكورة في قَصَب عُمَاهج *

عجهم : وقال ابن الأعرابي : العُجْهوم : طائر من طير الماء كَأَنَّ منقاره جَلَمُ الخياط.

[سمعج] : وقال الفراء : لبن سَمْعَج وسَمْلَج.

وهو الدسمِ الحلو.

عنبج : وقال الليث : العُنْبُج من الناس : الثقيل.

[همسع] : قال : والهَمَيْسَع من الرجال : القوي الذي لا يُصرع جنبه. قال : والهميسعُ هو جَد عدنان بن أدد [١].

[١]في المطبوعة : «أود» ، والمثبت من «اللسان» (عنبج) و «العين» (٢ / ٢٧٨).