قال :
ونَخْلَةٌ ضَوْجَانَةٌ ، وهي اليابِسةُ الكَزَّةُ السَّعَف ، قال : والعصا
والكَزّةُ ضَوْجانَة.
وروى أبو تراب
لبعض الأعراب : ضاجَ
السَّهْمُ عن
الهَدف ، إذا مالَ عَنْه.
قال : وقال
غيره : ضاج الرجلُ عن الحق : مالَ عنه.
الطُّوسِيّ ،
عن ابن الأعرابيّ ، قال : ضاجَ
عَدَلَ ومالَ يَضِيجُ ضُيُوجاً ، وضَيَجاناً وأنشد :
إِمَّا
تَرَيْنِي كالْعريشِ المَفْرُوجْ
ضَاجَتْ
عِظامِي عن لَفِيءٍ مَضْرُوج
اللّفيءُ :
عَضلُ لَحْمِه ، مَضْرُوج : مَكْشوف وقال قائل من العرب : فَلَقِينا ضَوْجٌ من أَضْواجِ
الأَوْدِيَةِ ،
فانْضَوَجَ فيه ، وانضَوَجْتُ
على أَثَرِه.
ج ص : مهمل.
ج س (وا يء)
جسأَ ، جاس ، وجس ،
سجا ، ساج ، وسج : [مستعملة].
جسأ : قال الليث : جَسَأَ الشَّىءُ
يَجْسَأُ جُسُوءاً وهو
جَاسِئ ، إذا كانت فيه
صَلابة ، وخُشُونة وجَبل جاسِئٌ
، وأَرض جاسِئَةٌ ودابَّة
جاسِئَةُ القوائم. قلت
: وتَرْكُ الهمز في جميع ذلك جائز.