وقال الليث : رَتَكَ البعير
رَتَكاناً ، وهو مشيٌ
فيه اهتزاز.
وقال غيره : رَتَكَ البعيرُ
رَتْكاً ورَتَكاناً ، وأَرْتَكْتُهُ
أَنا إِرْتَاكاً إذا حَمَلتَهُ على السير السريع.
ويقال : أَرْتكْتُ الضَّحِكَ وأَرْتَأْتُهُ
إذا ضحِكْتَ
ضِحْكاً في فُتورٍ.
كرت : أخبرني المنذريُّ عن أبي العباس قال : حولٌ كَرِيتٌ وقَمِيطٌ ومُجَرَّمٌ وجرَيمٌ
أي تامُّ
العددِ. وتَكْرِيتُ : موضعٌ معروفٌ.
ك ت ل
كتل ، كلت ،
تكل : [مستعملة].
كتل : قال الليث : الكُتْلَةُ : أعظم من الجُمْزة ، وهي قطعةٌ من كَنِيز التّمْرِ.
وأنشد ابن
السكيت : وبالغَدَاةِ كتَلَ البَرْنِجِ أراد البَرْنيّ.
قال الليث : والأكْتَلُ من أسماءِ الشديدة من شدائدِ الدهر ، واشتقاقه من الكَتَالِ ، وهو سُوءُ العيش وضِيقُهُ. وأنشد :
إن بها
أَكْتَلَ أَوْ رِزَامَا
خُوَيْرِبَانِ
يَنْقُفَانِ الْهاما
قال ورِزامُ : اسمٌ للشديدة.
(قلت) : غَلِطَ
الليث في تفسير
أكْتَلَ ورِزَاماً معاً ، وليسَا من أسماء الشدائد إنما هما اسما
لِصَّيْنِ من لصوص البادية ، ألا تراه يقول : هما خُوَيْرِبَانِ.
يقال : لصٌّ
خاربٌ ، ويُصَغَّرُ فيقالُ خَوَيْرِبٌ.
ورَوَى سلمة عن
الفراء أنه أنشده :
إن بها
أَكْتَلَ أَوْ رِزَاما
خُوَيْرِبان
ينْقُفَان الْهاما
قال الفراء :
أو هاهنا بمعنى واوِ العطف أراد : إِنَّ بها
أَكْتَلَ ورِزاماً ،
وهما خاربان.
وأخبرني
المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي أنه قال : الكَتَالُ
: القُوَّةُ ، والكَتَالُ : اللحم ، والكَتَالُ
: الحاجةُ
تقضيها ، والكَتالُ : كل ما أصلحت من طعامٍ أو كسوةٍ ، وألقى عليه كتالَه ، أي ثِقْلَه. وأنشد غيره :