الماء. وقال : جعجعَ الماشية وجفجفها ، إذا حبسَها.

وقال شمر : قال أبو عمرو : الجَعجاع : الأرض. قال : وكلُّ أرضٍ جعجاع. قال شمر : وأنشدنا ابن الأعرابي :

قال : نجعجعها : نحبسها على مكروهها.

ويقال : جعجعَ بهم ، أي أناخَ بهم وألزمهم الجعجاع. قال : وجعجعَ البعيرُ إذا برك. وأنشد :

حتّى أنخنا عزَّه فجعجعا

أي استناخ. وجعجعَ القومُ ، أي أناخوا.

باب العين والشين

[ع ش]

عش ، شع : مستعملان.

عش : أخبرنا المنذري عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال : العَشُ : المهزول. وقال بعضُ رجاز العرب :

وامرأةٌ عَشَّةٌ : ضئيلة الخَلْقِ.

وقال شمر : قال ابن الأعرابيّ : عشَ بدنُ الإنسان ، إذا ضَمر ونَحَل ، وأعشّهُ الله قال : والعَشُ : الجمع والكسب.

وقال الليث : عش الرجل معروفه يَعُشُّه ، إذا أقلَّه وقال رؤبة :

حَجَّاج ما سَجْلُكَ بالمعشوشِ

قال : وسقاه سجلاً عشاً ، أي قليلاً.

وأنشد : يُسقَينَ لا عَشّاً ولا مصرَّدا

قال : وقال أبو خَيرة العدويّ : العشّةُ : الأرض الغليظة. قال : وأعششنا ، أي وقعنا في أرضٍ عشَّة. وعشَّش الخُبزُ ، إذا يبس وتكرَّج ، فهو معشِّش.

أبو عبيد عن أبي زيد : أعششتُ القوم ، إذا نزلتَ بهم على كَره حتى يتحولوا من أجلك. وأنشد للفرزدق يصف القطا :

وقال أبو مالك : قال أبو الصقر : أعششتُ القوم إعشاشاً ، إذا أعجلتهم عن أمرهم.

وأعشاش : موضعٌ معروف في ديار بني تميم ، ذكره الفرزدق فقال :

وشجرةٌ عَشَّةٌ : دقيقة الأغصان لئِيمة المنبت. وقال جرير :

وعشّشت النخلة ، إذا قلَّ سَعَفُها ودقَّ أسفلُها. قال : وعشَشتُ القميصَ إذا رقعته ، فانعشَ.

وقال شمر : قال أبو زيد : يقال جاء بالمال من عَشِّهِ وبَشِّه ، وعَسِّه وبسِّه. أي من حيث شاء.

وقال أبو عبيدة : فرسٌ عَشُ القوائم : دقيق القوائم.